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动物庄园

动物庄园
作者:(英)乔治·奥威尔
译者:张毅 高孝先
出版社:上海人民出版社
出版年:2000-08
ISBN:9787208004252
行业:其它
浏览数:77

内容简介

用动物对人类抗争后自建家园来再现前苏联的整个历史情形,奥威尔的《动物庄园》被公认为二十世纪最杰出的政治寓言。《动物庄园》被译成二十多种文字在全世界流传,其中的有些语言还变成了人们的口头禅,和《1984》并称为乔治・奥威尔最重要的代表作。此版本收有小说的英文原文。

本书以隐喻的形式写革命的发生以及革命的背叛,自然还有革命的残酷:一个农庄的动物不堪主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主;它们建立起一个自己管理自已的家园,奉行“所有动物一律平等”的原则;两只领头的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸;猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果,成为新的特权阶级;动物们稍有不满,便招致血腥的清洗;统治者需要迫使猪与人结成同盟,建立起独裁专制;农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又回复到从前的悲惨状况。明眼的读者自可看出,此书不属于人们所熟悉的那种蕴含教训的传统寓言,而是对现代政治神话的一种寓言式解构。

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作者简介

乔治·奥威尔(George Orwell),本名埃里克·亚瑟·布莱尔(Eric Arthur Blair)。1903年生于印度,当时,他的父亲在当地的殖民地政府供职,用他自己的话说,他家属于“中产阶级的下层,或没有钱财的中产家庭”。

1904年,由母亲带他先回到了英国。他自幼天资聪颖,11岁时就在报纸上发表了一篇诗作《醒来吧,英格兰的小伙子们》。14岁又考入著名的伊顿(Eton)公学,并获取了奖学金。但早在小学时期,他就饱尝了被富家子弟歧视的苦涩,从他后来的回顾中可以看出,凭他那天生就很敏感的心灵,这时已经对不平等有了初步的体验。

1921年,布莱尔从伊顿毕业后考取了公职,到缅甸当了一名帝国警察,在那里,被奴役的殖民地人民的悲惨生活无时不在刺激着他的良知。看着他们在饥寒交迫中、在任人宰割的被奴役中挣扎,他深深感到“帝国主义是一种暴虐”。身为一名帝国警察,他为此在良心上备受煎熬,遂于1927年辞了职,并在后来写下了《绞刑》(A Hanging,1931年,此为正式出版年代,下同),《缅甸岁月》(Burmese Days,1934年)和《猎象记》(Shooting an Elephant,1936年),这些纪实性作品,对帝国主义的罪恶作了无情的揭露。

但是,这一段生活经历仍使布莱尔内疚不已。为了用行动来表示忏悔,也为了自我教育,他从1928年1月回国时起,就深入到社会最底层,四处漂泊流落。尽管他自幼就体弱多病,但在巴黎、伦敦两地,他当过洗盘子的杂工,住过贫民窟,并常常混迹在流浪汉和乞丐之中。次年,布莱尔写下了关于这段经历的纪实性作品《巴黎伦敦落魄记》(Down and Out in Paris and London,1933年),真切地描述了生活在社会底层的人民的苦难。正是在为这部作品署名时,布莱尔用了“乔治·奥威尔”这一笔名。某种程度上说,“奥威尔”的出现,开始了布莱尔的新生活。

这时的奥威尔已经把自己深切的情感系于无产阶级的命运上,在思想上也开始倾向社会主义。他不能容忍劳苦大众在英国处于一种“被忽视的”地位,他曾这样深情地写道:“他们才是真正的英国人。”赶巧,在1936年,有一位进步出版商聘请一位属于“不是受害者自己,而是见证人”的作家,去北部工业区(兰开郡,约克郡)对工人的穷困状况作实地调查。被认为是最合适的人选的奥威尔欣然应聘,历时数月,通过自己的亲眼所见,并参考了包括恩格斯《通往威根码头之路》(The Road to Wigan Pier,1937年)--其中记述了大量的事实,深切地反映出工业区人民生活的悲惨和世道的黑暗。奥威尔不但据此愤怒地谴责资本主义工业化对人性的摧残,还主张用社会主义来拯治社会的弊端。

1936年7月,西班牙内战爆发。同年年底,奥威尔与新婚的妻子一同奔赴西班牙,投身于保卫共和政府的光荣战斗。奥威尔在前线担任少尉,喉部曾经受过重伤。他为记述西班牙内战而写的《向卡特洛尼亚致敬》(Homage to Catalonia,1938年)一书,后来成为关于这场内战的一个权威性文献。

但是,这场正义的战争,由于左翼共和政府内部分裂,最后竟失败了。没有死于法西斯枪弹下的奥威尔,竟差一点丧身在共和政府内部党派之争的倾轧中。这个惨痛的经验对奥威尔影响巨大。他曾说自己“从1930年起就是一个社会主义者了”,而这时候,他又开始考虑“捍卫民主社会主义”的问题了。这个思想出发点,一直影响到他后期的两部名作《动物庄园》和《1984》(Nineteen Eighty-Four,1949)创作。

他为后人留下了大量的作品,仅以《动物庄园》和《1984》而言,他的影响已经不可估量。以至于为了指代某些奥威尔所描述过的社会现象,现代英语中还专门有一个词叫“奥威尔现象(Orwellian)”。如果说,贯穿奥威尔一生的作品主要是反映“贫困”和“政治”这两个主题,那么激发他这样写作的主要动力就是良知和真诚。1950年1月,奥威尔病逝,享年46岁。

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目录

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读书文摘

现实与当初他们致力的目标完全是两码事。他们的一生也许过得很苦,他们的希望也许并没有完全实现,但他们意识到自己跟别的动物不一样。

虽然辛苦,但在这里所付出的一点一滴都是真正地为了自己,而决不再是去养活那帮游手好闲、寄生成性的人类。有了这至关重要的一点,其他的种种些小不足也就显得微不足道了。

自豪感远远压过了早已过度的疲惫。

说它漂亮它也真漂亮,它那樱桃红的小嘴,看样子甜甜的,看了就喜欢,而且还想亲它一下;说它是我最爱的宝贝它也是,因为它有优点,而且它可爱、漂亮呢!

我家有一只小白兔,十分的机灵,他身上的毛,洁白的挑不出一丝杂质,就好像一团浓墨泼上去,也会整个滚落下来,沾不上一星半点。一对小巧玲珑的眼睛里,闪着淡淡的红光,尾巴就像个小毛球,左一摆,右一摇,十分可爱。

那是一只黑白相间的小花猫,它有一双水灵灵的眼睛,白白的鼻子,好像杂戏团里的小丑一样很滑稽,一个小小的嘴巴里面有几颗尖尖的牙齿,一条乌黑的尾巴动起来像只小蛇。

人类在往大路上没命地飞奔,后面紧追着一群被突如其来的胜利鼓舞得趾高气扬的动物。

这只鹦鹉羽毛呈黄蓝绿种颜色,油亮亮的像是穿了一件丝绒小袄。

不管受了什么气,不管日子多么难熬,只要一想到现在活得比从前体面,大家也就觉得还可以说得过去。

奶奶家的小狈是我大伯送的,它的名字叫“旺旺”。它浑身长满黄黄的毛,油光发亮。大大的眼睛,牙齿很尖,鼻子很灵敏,但是分不出香臭,有时还吃屎呢!它有时很安静,守在门口像一个士兵;有时很淘气,衔着奶奶的鞋子怎么也不放下。

在还没有真正地意识到**的胜利之前,**已经成功地结束了。

湖面平静,水清见底,山光水色融为一体,洁白仿佛置身于仙境之间,流连忘返。

两者是平等的,可总有一个要比另外一个更为平等。

支撑他的仿佛只有不懈的意志了。

鹿是腿长尾短、性情温顺、惹人喜爱的动物,毛色黄褐,杂有白斑,有的头上还有树枝一样的角。

海鸥洁白矫健,展现着一种美和力的光彩,给这茫茫的海天平添一派生气。

袋鼠走路时像个跛子,后腿一蹬地,前腿就向前走一步,后腿也跟着慢慢地向前跳一步。这时,它那条尾巴便随着后腿向前移动,保持身体的平衡。

表哥家有一只活泼可爱又机灵的小狈。它有一身棕色发亮的毛,四条腿是棕色有点发黑,两只小耳朵拉下来,还有那条毛茸茸的小尾巴,真讨人喜爱。呀!它还没有名字叫呢,我给它取一个吧,就叫“欢欢”,意思就是让它永远带给我们欢乐!

卷毛更多的时候是可爱,它好像能理解人,具有灵性。记得有一次,奶奶的腿不小心被碰了一下,流了很多血,疼得很厉害。卷毛跑到奶奶的身边,用舌头给奶奶舔伤口,还用嘴帮奶奶衔来了布,高兴得奶奶每次见人就夸卷毛。

小猫有一对透亮灵活的大眼睛,黑黑的瞳仁还会变:早晨,像枣核;中午,就成了细线;夜里,却变成两只绿灯泡,圆溜溜的,闪闪发光。

掩盖问题并不等于解决问题。

“你好!你好!”听小鹦鹉正在学我说话呢!它特别聪明记忆力可强了,只要同一个词语在他面前重复说几遍他不但能记住发音,连声音都能模仿的惟妙惟肖。

所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更平等。

我家养了一只猫,名叫:咪咪。它最爱吃玉米,它是一只黑白相间的花猫。它是一只极其聪明的猫,咪咪性格温和。

又白又嫩的蚕姑娘,吃了几天桑叶,又睡在蚕床上,脱下旧衣裳,换上新衣裳,醒了,醒了,从此一天天发亮。

巨大的太平洋风暴甚至使航海家胆战心惊,但信天翁却乘风翱翔,得意洋洋。

咪咪什么都怕,总想别人保护,可它又那么勇猛,不要说见着小虫和老鼠,就是遇上蛇也敢斗一斗,咪咪的勇猛只能说:“巾帼不让须眉”。咪咪很警惕,如果陌生人要摸它,就会发出“复”的警告声,陌生人如果不怕它,咪咪便会仓皇而逃。

外面的生灵从猪看到人,又从人看到猪,在从猪看到人;但他们已经分不清谁是猪,谁是人了。

当白鹤展开美丽的双翅,翩翩起舞的时候,那修长的双腿,那优雅的舞姿多么像杰出的“芭蕾舞大师”。

我的爱犬鲍尔可神气了。背上赤黑,光滑得像一匹缎子,腹部的毛白白的、毛茸茸的,看上去就像位外穿黑礼服,内穿白衬衣的绅士。

这只猪吃东西的时候,两个耳朵像大扇子一样一扇一扇的,脑袋一颠一颠的,眼睛紧紧地盯着食物。

圆圆是一只小母狗,它圆滚滚的,全身长满了灰色的卷毛,用手一摸,软软的,滑溜溜的,用手一摸,真像一团可爱的小绒球,可爱极了!

他一个人笑得喘不过气来,下巴上一层层的赘肉红一阵紫一阵的,过了好半天他才把话讲出来:“你们是要和下等动物作斗争,而我们则是要和下等阶级作斗争!”这妙言妙语引得席间一阵哗笑。

这头大肥猪,**溜圆,肚子蛮大,由于脂肪过度丰富,它只得慢慢走着,好像架子很大的老爷。

上帝给了他一条驱赶苍蝇的尾巴,但他宁愿上帝既没有创造苍蝇也没有创造尾巴。

我家有一群可爱的鸽子,它们的羽毛有白色的,有灰色的。尖尖的嘴巴,还有乌黑乌黑的眼睛和红红的爪子。

你们有你们的低等动物需要对付,我们有我们的下层阶级需要摆平!

鹦鹉的周身都毛茸茸的,腹部鹅黄和淡绿相间的绒毛纤细柔软,颜色由腹部向背部渐次变化,逐渐变成翠绿,深绿,墨绿。一双翅膀上还波动着条状的墨线。那一对圆圆的小眼睛不住忽闪着,乍到家时,总是怯怯地不敢妄动。

我家的小狗是一只活泼,可爱的动物。穿着一身金黄的外衣,毛茸茸的大尾巴,小巧的,像梅花一样的脚,黑珍珠似的眼睛。

我家的小狈很可爱。身上的毛是雪白色的,它的耳朵小小的,眼睛像黑宝石一闪一闪的。它很瘦。前脚短,后脚长,跑步跑得很快,像风一样,我给她起了个名叫爱爱。

我家有一只小狮子狗,名叫乐乐。它的身子不胖不瘦,身高差不多25厘米,皮毛卷卷的,摸起来很光滑。黑色的耳朵,一对大眼睛咕碌碌直转,仿佛是两颗黑宝石,可爱极了!

动物们一会儿听拿破仑讲他的道理,一会儿又听雪球发表他的理论,无法决定谁是谁非。他们总是听谁讲话的时候就觉得谁有道理。

我给一只鸭子取名叫“白项圈”,因为它的脖子上有一圈一寸宽的白毛,像戴了个项圈一样。它的背是孔雀蓝色的,像披了一件华贵的披风,身子是与众不同的棕色,再加上金黄色的扁嘴和大脚,显得器宇轩昂,大有“王者之风”。

对斯大林和苏联社会主义极大的讽刺,猪最后代替了人,成为动物农场的主人。极权主义和崇拜主义。

他思想上的卓越之处,实际上就体现在他对任何人都不信任上。

那条花牛迎着落日的晚霞,不停地甩动尾巴赶着苍蝇,摇晃着脑袋,好似醉了一样,懒洋洋地迈着方步向村里走去。

大白是只贪吃的猫,它不吃老鼠,反而爱吃牛肉,每逢家里吃牛肉时,它都会趴在桌子底下,看着我叫,那眼神就像在乞求我给它一点,我总是会给它一大块,看着它在一旁津津有味地吃着牛肉,我心想,这真是只贪吃的猫。

天鹅时而挺脖昂首,神气如同将军;时而曲颈低头,闲雅胜似仙子。

在观众的笑声中,铁链上站着的这只黄毛小猴,“腾!”来了个大倒立;“唰!”又一个倒挂金钟;“呼!”又来了个大回转;“嗖”蹿到猴山上去了。

小花猫早上起来先伸一下懒腰,然后再坐起来,用两只前爪在舌尖上舔一点唾沫,像人一样地洗着脸,再用舌头不停地舔着自己的毛皮,直到有一点光亮为止。

真正的幸福就在于工作勤奋和生活俭朴。

凡是人的习惯都是邪恶的。而且,千万要注意,任何动物都不能欺压自己的同类。不论是瘦弱的还是强壮的;不论是聪明的还是迟钝的,我们都是兄弟。任何动物都不得伤害其他动物。所有的动物一律平等。

我家养着一只活泼可爱而又淘气顽皮的小狈,它的名字叫做欢欢,我非常非常的喜欢它。欢欢长着一身雪白雪白的毛,有着一双好似小扇子一样的耳朵,他有一对明亮、水汪汪的眼睛。欢欢还特别淘气顽皮。

她不明白为什么现在竟处在了一个不敢讲真话的世界里。

谁也没有料到**会爆发得如此之早而又如此的轻易。

他得到的同情是足够充分的,但实际帮助却少得可怜。

湖面上,当天鹅伸展着宽阔的双翼,引翅拍水行进时,犹如一叶叶的扁舟,一张张的风帆。宽阔的湖面上,成群洁白的天鹅,在悠闲地游荡,像朵朵白絮在随风漂流。

白天鹅用红脚蹼使劲地划动着那绿色的湖水,身体就像一只小艇模型那样摇摇摆摆。

白白可调皮了,我每次写作业时,它都从窗户爬进来给我捣乱。桌子上有瓶墨水,他用嫩红的舌头伸进瓶中,舌头立刻变成了蓝黑色,我看着她那蓝黑色的舌头,忍不住立刻大笑起来,心想:哈哈,活该,这下看你怎么给我捣乱!

群众是靠不住的,但毕竟还得依靠他们。

我最害怕的是,我以为自己是那只特别的,清醒的又无可奈何的猪,到头来其实也只是埋头吃食的一员。

战争就是战争。只有死人才不会给我们带来伤害。

“四条腿的是好汉,两条腿的是坏蛋”,这一句话涵盖了动物主义的最高准则,谁能够真正领悟这句真理,谁就能远离人类的邪恶。

它们长着胖乎乎的,一身光滑的羽毛。在阳光的照射下闪闪发亮。火红的毛,好像秋天的枫叶,头上带着一顶皇冠。时不时的就叫一声。那声音是多么响亮啊。而且一叫就是千门万户开。

小白兔吃饱了的时候,就仨一群俩一伙地在沙地上跑来跑去,像一个个小雪球在滚动。

那蜜蜂儿,好勤快哟,赶集似地飞来飞去。来的蜂,毛茸茸的大脚挟着花团花粉,乐得“嗡嗡”直嚷,好像生怕人家不知道似的;去的蜂,薄纱一样的小翅膀扇呀扇呀,风风火火的,就像要赶去上课似的。

他们发现正是在这些庆祝活动当中,他们才感到自己真正是当家做主了,他们所做的一切都是在追求自身的幸福。

昌边鱼长着一对圆溜溜的大眼睛,张着一张小嘴巴。宽大的肚子扁扁的,一点鱼鳞也没有。尾巴很像小燕子的尾巴,又像一把张开的剪刀。

不过记住,当我们除掉琼斯时,不要染上他的恶习,所有动物都是兄弟姐妹,无论大小,聪明与愚蠢,飞禽还是走兽,无论现在还是将来,所有动物都是平等的。

小兔子真可爱!它们一只是白色的,另一只是灰色的。它们有一对长长的耳朵,耳朵是竖起来的,真可爱!小白兔的眼睛是红色的,小灰兔的眼睛是黑色的。它们的三瓣嘴像小小的三角形。

你如此念念不忘的那些缎带,其实是当奴隶的标志。你难道不懂得,自由的价值要高于缎带吗?

战争就是战争,死人是唯一的好人。

如果你们有你们的下层动物在和你们作对,我们也有我们的下层阶级。

十二条喉咙在愤怒地狂吼,再也分不出哪个是人,哪个是猪来了。如今猪脸起了什么变化已经非常明白。窗外的动物们先看看猪,再看看人,又反过来先看人,后看猪,但它们再也分辨不出人和猪什么分别了。

他对自己那漫长一生中的每个细节都记忆犹新,一切事物在过去没有、在将来也不会有什么更好或更糟的区别。

“但是几天后,穆丽尔自己在看七诫时注意到,又有另外一条戒律动物们都记错了,他们本来以为,第五条诫律是”任何动物不得饮酒“,但有两个字他们都忘了,实际上那条诫律是”任何动物不得饮酒过度”。

“春去秋来,年复一年。随着岁月的流逝,寿命较短的动物都已相继死去。眼下,除了克拉弗、本杰明、乌鸦摩西和一些猪之外,已经没有一个能记得起义前的日子了”。

“他有把握说,动物庄园的下级动物,比全国任何动物干的活都多,吃的饭都少”。

动物们挤在克拉弗周围默默不语。从他们躺着的地方,可以俯视整个村庄,在那里,动物庄园的绝大部分都尽收眼底。他们看到:狭长的牧场伸向那条大路,耕种过的地里长着茁壮而碧绿的麦苗,还有草滩、树林、饮水池塘,以及庄园里的红色屋顶和那烟囱里冒出的袅袅青烟。这是一个晴朗的春天的傍晚夕阳的光辉洒在茂盛的丛林中,荡漾着片片金辉。他们此刻忽然想到,这是他们自己的庄园,每一寸土地都归他们自己。

“十二个嗓门一齐在愤怒地狂叫,他们何其相似乃尔!而今,不必再问猪的面孔上发生了什么变化。外面的众生灵从猪看到人,又从人看到猪,再从猪看到人;但他们已分不出谁是猪,谁是人了”。

“如果你们有你们的下层动物在做对,”“我们有我们的下层阶级!”

“唯有老本杰明与众不同,他自称对自己那漫长的一生中的每个细节都记忆犹新,还说他认识到事物过去没有,将来也不会有什么更好或更糟之分。因此他说,饥饿、艰难、失望的现实,是生活不可改变的规律”。

“现在,庄园里的牲口比以前多的多了,尽管增长的数目不像早些年所预见的那么大。很多动物生在庄园,还有一些则来自别的地方。对于那些畜生在庄园的动物来说,起义只不过是一个朦朦胧胧的口头上的传说而已;而对那些来自外乡的动物来说,他们在来到庄园之前,还从未听说过起义的事”。

那么,同志们,我们这种生活的祸根来自暴虐的人类,这一点难道不是一清二楚的吗?只要驱除了人,我们的劳动所得就会全归我们,而且几乎在一夜之间,我们就会变得富裕而自由。那么我们应该为此做些什么呢?毫无疑问,奋斗!为了消除人类,全力以赴,不分昼夜地奋斗!同志们,我要告诉你们的就是这个:造反!老实说我也不知道造反会在何时发生,或许近在一周之内,或许远在百年之后,但我确信,就像看到我蹄子底下的稻草一样确凿无疑,总有一天,正义要申张。同志们,在你们整个短暂的余生中,不要偏离这个目标!尤其是,把我说的福音传给你们的后代,这样未来的一代一代动物就会继续这一斗争,直到取得最后胜利。

麦哲的演讲给庄园里那些比较聪明的动物带来了一个全新的生活观念。他们不知道麦哲预言的造反什么时候才能发生,他们也无法想象造反会在他们有生之年内到来。但他们清楚地晓得,为此作准备就是他们的责任。训导和组织其他动物的工作,自然地落在猪的身上,他们被一致认为是动物中最聪明的。

庄园里其他的猪都是肉猪。他们中最出名的是一头短小而肥胖的猪,名叫斯奎拉他长着圆圆的面颊,炯炯闪烁的眼睛,动作敏捷,声音尖细,是个不可多得的演说家。尤其是在阐述某些艰深的论点时,他习惯于边讲解边来回不停地蹦跳,同时还甩动着尾巴。而那玩意儿不知怎么搞地就是富有蛊惑力。别的动物提到斯奎拉时,都说他能把黑的说成白的。

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