全球化与文化政治
内容简介
作者基于《改革时代的中国现代主义--作为精神史的80年代》一书对"80年代"中国现代主义所作的分析，在本书中讨论"90年代"中国的后现代主义和全球化转向，主要关注思想文化领域迥然不同于80年代的表现和应对，包括以北京为中心的回旋曲折的思想论争、关于上海的文学想象和叙事，以及在真正的国际空间里表述民族情境和民族自我认同的艺术电影，理论化诠释与具体的文本解读相映生辉，呈现了一幅有关20世纪最末十年中国的独一无二而又细致入微的图景。
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作者简介
张旭东，纽约大学（NYU）比较文学系、东亚学系教授，北京大学“长江学者”讲座教授，重庆大学人文社会科学高等研究院名誉院长（兼职），纽约大学-东京大学-北京大学-华东师范大学联合国际批评理论中心（ICCT）主任。中文著作包括《批评的踪迹》、《纽约书简》、《全球化时代的文化认同》、《对话启蒙时代》、《我们时代的写作》等。译有《发达资本主义时代的抒情诗人》、《启迪》。编有《晚期资本主义时代的文化逻辑》、《后现代主义与中国》（英文）、《中国何处去——当代中国思想论争》（英文）、《在全球化时代反思启蒙》（英文）等。
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目录
致谢
访谈：从“现代主义”到“文化政治”（中文版代序）
导论
90年代中国的文化政治
第一部分
思想话语：民族和全球的规定性
第一章
政治的回归：90年代思想场域的形成
第二章
90年代的民族主义、大众文化与知识策略
第三章
后现代主义与全球化条件下的中国社会思想：
“新时期”之后的文化政治
第二部分
文学话语：全球化时代的叙事可能性
第四章
上海怀旧：王安忆90年代文学作品中的悼亡与寓言
第五章
城市偶像批判：上海、“小文学”，与现代中国神话的消解
第六章
“妖精现实主义”与“社会主义市场经济”：《酒国》中的
语言游戏、自然史与社会寓言
第三部分
电影话语：普遍性、独一性与日常世界
第七章
民族创伤与全球寓言：田壮壮《篮风筝》中的集体
记忆建构
第八章
叙事、文化与正当性：《秋菊打官司》中的重复与独一性
参考文献
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读书文摘
在这一过程中，曾被人们想象为一致、统一的社会地理空间和文化意识形态空间，即所谓‘中国’主要组成部分的许多部分，现在正朝着不同的方向、有时甚至是朝着相反的方向移动。与此同时，许多社会、政治、思想和艺术力量被动员起来，被用来阐明中国这个统一体某种新的一致性、新的原理和新的意义，并为之辩护。
90年代作为一个时期，在蔑视任何教条性的或正统的分类这一点上是如此多面，如此异质，如此‘灵活’，如此暧昧。
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