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帕斯卡尔

帕斯卡尔
作者:[法] 雅克·阿塔利 / 雅克·阿塔利
译者:鲁方根 / 赵伟
出版社:上海人民出版社
出版年:2014-09
ISBN:9787208124165
行业:其它
浏览数:2

内容简介

帕斯卡尔(Blaise Pascal,1623~1662)是17世纪法国著名的数学家、物理学家、文学家和哲学家。

帕斯卡尔在世上只活了39年。他在短暂的一生中,为世人作出了多方面的历史贡献。

《帕斯卡尔(改变世界的天才)》对他生活的各方面作了精致的刻画。全书分为3个部分,作者雅克·阿塔利按编年史的方法撰写各个章节,由于在论述传主的生平事迹中采用了大量的史料,几乎逐页均有引文,并在每段引文结尾处的右上角标有出处编码,以便读者对照查阅参考书目。原著对正文中所涉及的大量历史人物和事件未加任何注释,译者为便于读者阅读,适当加了一些译注。

商品描述

巴斯卡尔是十七世纪最卓越的数理科学家、哲学家,他的《思想录》以富有哲理的警示名言而使之晓喻全球。巴斯卡尔在继承与发扬了理性主义传统的同时,考察了人的本性以及世界人生、社会、历史、哲学知识、宗教信仰等方面,发表了对思想史极具有影响的观点和书籍。在生活方面,他是位情感丰沛而又终身未娶的绅士。本书对他生活的各方面作了精致的刻画。

媒体推荐

如果整个法国文学只能让我选择一部书留下,我还是会皂不犹豫地选择留下《思想录》,它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。

——【法】维克多·吉罗

正如他是一个伟大的文学家一样,他的书也是他自己的精冲自传。

——【美】梭罗

帕斯卡尔是一位注定要被人们一代一代研究的作家,改变的并不足他,而是我们。并不是我们的知识增加了,而是我们的世界和对他的态度变化了。

——【美】T.S.艾略特

在这些不朽的争论者之中,只有帕斯卡尔留存到现在,因为只有他是一个天才,只有他还屹立在世纪的废墟之上。

——【法】伏尔泰

他之于法兰西,犹若柏拉图之于希腊,但丁之于意大利,塞万提斯之于西班牙,莎士比亚之于英格兰。

——【法】谢瓦里埃

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作者简介

作者:(法)雅克·阿塔利 译者:鲁方根、赵伟

雅克·阿塔利(Jacques Attali),法国经济学家、作家,学识渊博,长期活跃在法国政治舞台上和国际事务中。1981年到1990年间,任法国前总统密特朗的特别顾问,并作为总统的私人代表参加当时的G7首脑会谈。在1989年柏林墙被推倒之前,雅克·阿塔利提议成立一家金融机构。以推动东欧国家经济的复兴,即后来的欧洲复兴开放银行(EBRD)。雅克·阿塔利为首任行长。阿塔利还是沛丰金融(PlanetFinance)的创始人、会长。1979年,阿塔利参与创建反饥饿行动组织(ACF)。

阿塔利是世界政府的倡导者。他认为。无国界的政府是民主制度的基本的而且唯一的保障。他对金融危机出路分析后得出的结论,也是必然要有一个监管金融的世界性机构;有了这个机构,下一步才会有世界政府。

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目录

译者序(鲁方根)

引言

第一部分 常识(1623一1650)

一、神童(1623—1640)

出生与巫婆(1623—1626)

克莱蒙费朗(1626—1631):父亲的教育

那些年,世界……

帕斯卡尔一家抵达巴黎;发现奇迹(1631—1637)

克莱蒙避难(1638年)

雅克琳与黎塞留(1636—1638)

圆锥曲线以及在鲁昂的任命(1639年)

在鲁昂就职:国王之手(1640年)

二、思维机器(1641—1650)

在鲁昂的权力(1641—1642)

计算器(1642—1645)

人类机器的原动力:发现冉森教派教义

艾蒂安·帕斯卡尔的意外事故(1646—1647)

在鲁昂的真空计算(1646—1647年夏)

笛卡儿与帕斯卡尔(1647年9月)

发现波一罗雅尔修道院

1648年的布莱兹和雅克琳:一对

最高法院掀起投石党运动;艾蒂安在1648年回到巴黎

奥弗涅的实验(1648年9月)

雅克琳的志向;撤回克莱蒙(1648年9月一1650年12月)

第二部分 瑰宝(1650—1662)

三、碰运气的赌博和爱情游戏

(1650年11月一1654年11月23日)

沙龙的怀疑主义(1651—1652)

父亲去世(1651年9月24日)

雅克琳进入修道院(1652年1月4日)

那些物理学论文;实验与进展(1651—1654)

那些巧合的三角形(1654年)

一些数字和一些字母

爱情游戏:那喀索斯与俄狄浦斯(1652—1654)

直至《追思》之夜(1653年12月一1654年11月23日)

四、热爱和平的孩子(1654年11月23日一1657年7月)

忏悔师、决疑论者与神师

波一罗雅尔修道院跟耶稣会士作对

帕斯卡尔登场(1655年1月一12月)

《致外省人信札》是这样写成的(1656年1月)

写给外省人的前五封信札:嘲笑决疑论者(1656年1月23日一1656年3月24日)

《论神恩文集》(1656年)

圣荆棘的奇迹(1656年—3月24日)

其他的13封《致外省人信札》(1656年3月一1657年3月)

与夏洛特·德·罗昂内决裂:世俗生活的结束(1656—1657年7月)

五、希望之痛苦(1657年7月一1662年8月19日)

巴黎的本堂神甫介入论战(1657年7月一1659年2月)

教育王族来改革政治(1657年7月一1659年2月)

无限的几何学(1657年7月一1659年2月)

《思想录》的准备:内心与理智(1657年7月一1659年2月)

再次发病(1659年1月一1660年6月)

《思想录》所提出的问题(1660年10月)

人没有上帝的可悲:通过娱乐逃避这两种无限

人与上帝相遇,但没有耶稣

人同上帝和耶稣在一起的荣耀

上帝的真空概率:打赌

雅克琳之死(1660年10月一1661年10月)

上帝的那些四轮马车(1662年)

帕斯卡尔之死

第三部分 启蒙(1663—2000)

六、死亡与重生(1663—2000)

整理,审查和作假

与波-罗雅尔修道院了断

帕斯卡尔的启蒙

神话的诞生:从格雷吉瓦修道院院长到维克多·库赞

“内心”的回归对抗20世纪的大屠杀

弗洛伊德、马克思以及其他人

七、全才

法语的特质

法国的精神特质:全才

一种法国人的姿态:知识分子

无边界

在无限的四周

参考文献

人名索引

致谢

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读书文摘

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