问道是痴。是崎岖。是苦炼。是一生的事。
从怀仁到八大山人到傅抱石,
这片红土上,总有问道的痴人。
从迷路的艺术家,到盲人戏班暮年的歌者,
这尘世的凡人,总有闻道的一刻。
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叶长鹰,上海静安区人,十几岁开始习油画,中专读到一半没法读了,去江西农场干农活,养鹌鹑。其后参加招工进入钢厂,成为一名钢铁工人。但他始终无法忘记他的静安区,他的上海,他油画中的巴黎印象,遥远的艺术殿堂。时代的苦闷捆缚住他,他发誓要从海底挣扎出去,跃上海面,鹰击长空,迎接阳光。但当他带着钱回到上海后,上海淹没了他。死前,他渴望一个答案,一句重要的话。
与叶长鹰形成鲜明对照的是报生,一个小小的,邻居家的孩子。他出生于临时工的家庭,家里穷得幼儿园都上不起,却爱临摹《圣教序》,自学了一手漂亮的毛笔字。报生最喜欢到浮桥对面的老街书画铺里,蜷在角落里偷听老板讲故事,因为故事里,有书画的魂儿。
老叶和报生就在那座小小的钢城里,成为忘年交。然而他俩注定走上两条不同的路。一个奋力辗转于尘世,在艰难和放弃之后成功,却死而有憾。另一个则扎根于红土,在从怀仁到傅抱石的传统滋养之中,成为内在完整的人。
书名《问道江南西》,所谓“问道”,问的是小说里这些人物和历史背景,暗含了江西书法文化传承的脉络。除了叶长鹰与陈报生,小说中还有各色在问道路途中的人物,从怀仁到八大山人到傅抱石,从迷路的艺术家,到盲人戏班暮年的歌者,问道的方式是那样繁多,每一种方式都代表着一种“我要这样活”的劲头和念力。道是命运,是所求,“以为道在繁华,而其实道在田间一盏灯下”。
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阿痴,本名徐芬,江西人,毕业于华中师范大学。时有作品发表在《百花园》《微型小说月报》《小小说选刊》等文学期刊上。
我想,人生何处不道场,灵山远求灵山消。此间红地此间曲,明得此意走四方。
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一晚霞 1
二晚班 8
三信 16
四求婚 23
五报生 35
六练字 43
七怀仁 46
八小胖 52
九鹌鹑 60
十闷 66
十一大姨 72
十二老街书画铺 77
十三婚礼 83
十四探亲 87
十五小学 94
十六黑板报 105
十七探访 112
十八傅抱石 127
十九手洞与癫子 134
二十央美 143
二十一阿婆 148
二十二停薪留职 157
二十三姨夫 164
二十四愤怒 169
二十五爷叔 172
二十六生意经 184
二十七妹妹 191
二十八告别的聚会 198
二十九辞别师父 203
三十偷偷写诗的女孩 209
三十一奶妈 221
三十二小旅馆 230
三十三株洲 234
三十四办手续 241
三十五张秩序 249
三十六郊游 260
三十七父亲 270
三十八汤显祖 277
三十九中秋 282
四十告别 287
四十一破洞 292
四十二母亲 297
四十三父亲 301
四十四堂哥 306
四十五大弟 316
四十六旧相识 319
四十七五玉 328
四十八黄桥 339
四十九父亲 347
五十房子 353
五十一帝景豪苑 357
五十二技校 362
五十三确诊 369
五十四寻老彭 375
五十五遇到报生 378
五十六问道 392
五十七尾声 401
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除脏话以外,全钢厂都说着一种与本地方言格格不入的变形普通话。这种奇怪的普通话,融合了大量上海粗话和本地俚语(人们专选那些叫人发笑的、过耳难忘的),形成了独具特色的口音:
十几张旧竹椅就围在灯下,有人拉二胡,有人唱,有人蹲着抽烟,有人闭眼听,也不知是就着小调睡一会,还是想心事。他们都在唱词的笼罩下,都在两千多年前的故事里,忘记了今生的农田、灌溉、辛劳、无奈。
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