中国人一直追求着另一个世界,在那个世界里,没有无法摆脱的不安和困苦。求仙和隐逸,是中国特有的情形,两者都是实现自身幸福的手段。与之相对,以华胥氏之国为代表的古代的理想乡,则是一个可以使所有人实现幸福的世界。陶渊明的《桃花源记》是一部描绘个人和团体都得到了幸福的作品,后世几乎没有相似的作品。这反映了士大夫首先关心的是现实的政治问题,即便梦想着另一个世界,也无非是国家太平或个人安乐这两者之一,而对触及人类存在的根本问题的乐园,士大夫们并没有去寻求。
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川合康三(1948— ),日本著名的中国文学研究专家,京都大学名誉教授。他专攻中国古典文学中的中唐诗歌,著有《中国的自传文学》《中国的恋歌:从〈诗经〉到李商隐》《中国的诗学》等。
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第一章 仙界的梦想
第1 节 长生不老的希冀
第2 节 对仙界的质疑
第3 节 魏晋哲人的神仙观
第二章 隐逸的愿望
第1 节 何为隐逸
第2 节 从高洁到愉悦
第3 节 活出自我
第三章 古代的乐园
第1 节 乐土
第2 节 鼓腹击壤——古代的太平之世
第3 节 华胥氏之国
第四章 人间乐园
第1 节 庭园
第2 节 隐居之所
第五章 桃花源
第1 节 陶渊明的《桃花源记》
第2 节 形形色色的桃花源
结语——今天对于桃花源的追寻
第1 节 中国的乐园
第2 节 桃花源这一乐园
后记
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