“失落文明”系列丛书第4种,四色印刷,裸脊锁线
附多张高清精美插图、大事年谱,营造历史想象的深邃空间
这是一本解析哥特人多面性的绝佳著作。它并非仅仅局限于历史上攻克罗马、随后在意大利和西班牙建立起兴盛王国的哥特人,同时也关注了那些生活在后世传说中的“哥特人”。这些传说中的“哥特人”,修建了中世纪欧洲的诸多天主教堂,撰写了18世纪的哥特小说,甚至再接再厉,开创了当代的哥特摇滚。从亚拉里克大帝到苏克西女妖乐队,千年的历史时光都被纳入格温的论述视野。——牛津大学教授布赖恩•沃德•珀金斯
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【编辑推荐】
在“蛮族”这一多个部落的统称下,“哥特”之所以备受瞩目,很大原因在于西哥特人于公元410年攻破了罗马城,这一事件往往被看为罗马帝国陨落的开始。哥特人也因此被冠以““野蛮”之名直到如今。暗黑、恐怖、惊悚,这些和“哥特”息息相关的符号是怎样被建构出来的?为何又有人将他们视为自由和光明的化身?本书将为读者一一解读。
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【内容简介】
哥特文明是一种“失落的文明”。古代哥特部族由北而南,摧枯拉朽,攻陷罗马帝国首都,拉开了西罗马帝国衰落和崩溃的大幕。统治意大利和西班牙的历代东、西哥特国王,主宰着中世纪早期的欧洲世界。然而,就在一千多年前,哥特王国灰飞烟灭,作为一个独立民族的哥特人流落四方。之后的若干世纪中,已经销声匿迹的哥特人既被视为暴力野蛮的破坏者,也被视为追求自由的先锋。
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历史耐人寻味地将真实的哥特人和以他们为基点衍生而来、至今仍在持续塑造着世界多样性的哥特文化遗产交织在一起。然而,真实存在的哥特人与大众想象的哥特之间,存在着由时空、人为制造出的鸿沟。本书穿越数千年时光,重审文明与野蛮的关系,追索习以为常的刻板印象,考量公众利益与个人自由间的平衡点,在众多以“哥特”为名的社会文化现象间寻找规律与联系。这些努力具有独特而非凡的意义。
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戴维•M.格温,伦敦大学皇家霍洛威学院历史系古代和古典晚期历史高级讲师,主讲晚期罗马帝国和基督教史等课程。主要著作有:《罗马共和国:牛津通识读本》《亚历山大的阿塔纳修:神学家、苦行者和教父》《晚期罗马帝国基督教资料集》,主编论文集《A.H.M.琼斯与晚期罗马帝国》。
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【本书目录】
第1 章 从传说到历史 001
第2 章 亚拉里克大帝和罗马帝国的崩溃 027
第3 章 新的世界秩序 051
第4 章 东哥特和西哥特 075
第5 章 文艺复兴和宗教改革 111
第6 章 野蛮的自由 145
第7 章 为哥特而战 185
第8 章 哥特文化 225
后 记 21 世纪的哥特人和哥特文化 267
拓展阅读 271
致 谢 282
图片提供鸣谢 283
重要译名对照 285
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对文艺复兴时代的艺术家和作家来说,哥特人是备受他们推祟的古典时代文化遗产的毁灭者。对宗教改革运动中的改革者而言,哥特人则象征了罗马压迫背景下,青春的锐气和自由。于是,历史上真实的哥特,与后来作为一种文化被定义的“哥特”,发生了分裂。这种分裂状态一直持续到今天。
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