见树又见林
内容简介
在微不足道的日常琐碎问题中，艾伦·G·约翰逊让我们看到了社会学的知识就是日常生活的知识，是可以在日常点滴中实践出来的。它或与我们的社会承诺相关，或与我们的社会文化价值规范相关。只有当我们对周围的复杂生活有所洞识时，我们才能产生与他人他物和平相处的智慧，懂得与他人彼此尊重。这种洞识和智慧又会让我们相信：即使个人的力量很卑微，也能够促使社会向上提升。
《见树又见林：社会学与生活》从生活出发，娓娓述说社会学的点点滴滴，不掉书袋子，几乎找不到多少术语，但最后你会发现，你也能像社会学家一样地思考问题了。请打开它吧。好好看看这扇通往世界的窗子，仔细瞅瞅这面照见自我的镜子。
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作者简介
艾伦·G.约翰逊（Allan G. Johnson），1970年获博士学位。社会学家、作家、训练师／顾问。
任教于哈特福德女子学院，并于各大企业及大学担任性别、多元化议题方面的顾问及教师。主要著作包括：
Human Arrangements： An Introduction to Sociology（McGraw-Hill，1995）
The Blackwell Dictionary of Sociology：A User's Guide to Sociological Language （Blackwe11，1995）
The Gender Knot： Unraveling Our Patriarchal Legacy （Temple University Press，1997）
Privilege，Power ，and Difference （McGraw-Hill，2001）
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目录
绪论
第一章 树林，树群，还有那件事
这么一件事
个人主义的方式，没有用的
与我们有关，也与我们无关
个人式的解决之道，不是社会问题的解决之道
更复杂，也更有趣
进入社会学的实践
第二章 文化：符号，观念和生活的种种
构建真实
信念：“我相信，我就会看到”
价值、选择和冲突
规范、道德和偏差
态度：文化作为感觉
物质文化和生活的种种
我们的盒子：最好的盒子，也是唯一的盒子
第三章 社会生活的结构
我们和他者：身份和角色
个人的和结构的
作为关系的结构
作为分配的结构：谁得到了什么？
系统与系统：家庭和经济
结构——文化关系
系统中的系统
第四章 人口与人类生态学：人，空间和场域
人类生态学
谋生
出生、死亡、迁移：人口与社会生活
人口和全景电影
复杂的世界——简单的架构
第五章 我们，他者和社会互动
“自我”：作为参与者的我们
系统中的自我
使系统成为可能
第六章 实践社会学与承诺
“我爱你”到底意味着什么？
为什么美国人不参与投票？
为什么存在贫困？将“社会”回置到社会问题中去
我们到底是谁？
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读书文摘
这里的颠覆不仅指向那种制度上的大变革，更是一种日常生活中的小改变：能不能不开“娘炮”的玩笑？能不能不觉得底层很“臭”，黑人很“脏”？能不能不觉得家务小孩都是女人，甚至“阿姨”的事？……谈起结构的不平等，人人都能说上两句，但是日常生活实践中的伤害却是在点滴的下意识中累积起来的。
由于异性恋者有更大的自由谈论自己的个人生活，这样的谈话就成了一种特权，因为非异性恋者没有这项权利。异性恋者很少意识到这一点，这也是他们特权的一部分。
这种把社会系统只当作一堆人的想法，使特权群体，会在别人碰击这个社会的种族主义、性别歧视、阶级偏见时，觉得自己受到了人身攻击。
一堆人并不能等同于社会系统，社会系统不能简化成一堆人。
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