本书就中国古代书法中有关问题,拈出而成多个选题进行讨论。虽然谈论的是书法问题,但由于作者历史学者的出身,具有史学眼光和史识,因此同时借鉴相关历史、古汉语、文字学等父母的知识,使文章很有内涵和厚度,不仅学书法者能从中受益,而且历史学爱好者、对古文字感兴趣的人,也会从中受益。
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仓颉造字与考古发现及书法
遥远的商代书法
西周的主流书法
书法的“汉承秦制”
钟繇是魏晋新体书法的教化主
《平复帖》的故事
东晋方笔隶书
王羲之何以成为权威
最是悲哀说“王书”
陶弘景与马澄一
北魏楷书一
北朝末年的摩崖刻经书法
写经与写经生及写经书法
初唐三杰
唐隶
颜真卿书法
散僧入圣“杨风子”
宋朝草书事
苏轼的“写意”
苦心经营是涪翁
说米芾
蔡京与徽宗
北宋徽宗朝的书学及书学博士
一言难尽赵孟颊
宋元明时期的隶书
大器晚成的八大山人
“碑学”发微
古代的识字书与书
漫说“书体”
后记
后记二
后记三
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蔡京与徽宗,一个趋利背义,贪婪奸佞无耻,很能干;一个舍本逐末,耽玩书画奇巧,太风流。他们都大失为臣为君之道。他们的书法,平心而论,当属北宋高手,却合伙毁禁苏、黄的书作。蔡京还借主持内府秘藏的“编类真赝”之机,心存万世之想,把自己的书作大量塞入内府,达77件之多,数量仅次于“二王”。前人论蔡京有“患失之心无所不至”之评,于此亦见一斑。
隶书自西晋以来,由正体成为古体。随着时代的推移,人们对汉隶之法越来越陌生,离汉隶古法越来越遥远。东晋北朝呈变形之态,存横平竖直之框架,波磔飞扬之形状;唐朝转而以肥厚为风尚;宋朝隶书欹侧轻佻;元明之世,取法曹魏《收禅》之类的八分书,意欲遒雅,古厚气息荡然不存。及至清朝乾隆以来,学者书家探得隶书古法,且以篆法入隶,才出现隶书中兴的局面。
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