中国文论通史
内容简介
中国文学理论批评，一般是以五四新文化运动为分界，此前的称为“中国文学批评史”，此后的称为“中国现代文学批评史”。给人造成的印象是，古代的文学理论批评似乎发展到晚清就结束了，现代的文学理论批评都是从外国借来的。到底五四新文化运动前后的传统与现代之间是不是断裂的关系？“五四”以后的新文学理论是否完全是外来的？传统与近现代文论存在怎样的“通”与“变”的关系？本书以翔实的文献梳理、材料解读和理论阐释，回答了以上这些问题，将自先秦至1949年的文学理论批评作古今贯通式的研究，阐释传统文论的发生、发展，以及向近现代的演变和新生。
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作者简介
周兴陆，北京大学中文系教授，博士生导师，主要从事中国文学理论批评史的教学与研究。已撰著出版了《20世纪中国古代文学研究史》《文心雕龙精读》等。兼任中国《文心雕龙》学会副会长、中国近代文学学会副会长、《儒林外史》学会（筹）副会长、中国古代文学理论学会常务理事。
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目录
导 论 ..... 1
第一编
文论的源头
第一章.儒家文论的奠基
第一节 “文学”与“文 章” ..... 3
第二节 “诗言志”与孔子论诗 ..... 15
第三节 “赋诗言志”和“以意逆志” ..... 26
第四节 儒家乐论的文艺思想 ..... 37
第五节 《毛诗序》与儒家诗论的确立 ..... 48
第二章.老、庄思想的文论启悟
第一节 道与言 ..... 62
第二节 道与技 ..... 76
第三章.文人精神与“骚怨”传统
第一节 发愤以抒情 ..... 89
第二节 依经论骚 ..... 100
第三节 汉魏六朝的赋论 ..... 112
第二编
文论的自觉
第四章.文士、文体、文集与文论
第一节 文士和程器 ..... 127
第二节 文体与文集 ..... 139
第三节 魏晋南北朝的文论著作 ..... 154
第五章.诗文理论批评的自觉
第一节 诗文审美特征论 ..... 169
第二节 诗文创作论 ..... 184
第三节 诗文功用论、鉴赏论和历史观 ..... 203
第三编
分体文论的发展
第六章.诗歌理论批评
第一节 兴寄、讽喻与意境 ..... 219
第二节 从“缘情”向“尚意”的诗学转向 ..... 245
第三节 活法与妙悟 ..... 261
第四节 兴趣、格调与神韵 ..... 279
第五节 尊宋诗学的崛起 ..... 307
第七章.词学理论批评
第一节 宋代的词论 ..... 331
第二节 明清的词论 ..... 348
第八章.文章理论批评
第一节 骈散论 ..... 368
第二节 文与道 ..... 382
第三节 “辞达”和“义 法” ..... 400
第九章.小说理论批评
第一节 文言小说理论批评 ..... 418
第二节 通俗小说之外论 ..... 434
第三节 通俗小说之内观 ..... 445
第四节 小说名著的评点 ..... 461
第十章.戏曲理论批评
第一节 优戏、杂剧、传奇和花部 ..... 491
第二节 情感、本色、人物和结构 ..... 507
第四编
文论的转型与新生
第十一章.文学理论批评的近现代转型
第一节 从性灵论到“人的文 学” ..... 527
第二节 晚清的经世思想与文学界革命 ..... 555
第三节 从“文学革命”到“革命文 学” ..... 571
第四节 从保存国粹到中国作风、中国气派 ..... 591
第五节 纯文学观的中国化 ..... 615
第十二章.现代分体文学理论批评
第一节 诗学的现代转型与探索 ..... 646
第二节 词的解放与新乐歌的创建 ..... 673
第三节 文章理论的古今演变 ..... 687
第四节 小说理论的变与通 ..... 712
第五节 旧戏现代化与话剧民族化 ..... 736
结..语.文道论的现代提升 ..... 756
主要参考文献 ..... 768
修订版后记 ..... 782
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读书文摘
以前的诗学，大体上是唐人重情，宋人重理。对于宋人的言理，明人多给予批评。杜甫开创“诗史”风气，明人杨慎首先发难，因而亦成为悬而未决的问题。诗歌能否表现、如何表现“理”和“事”，这是诗学史上莫衷一是的问题。叶燮对此给予明确的回答，在传统“言情”的基础上，他进一步将诗歌表现的对象世界扩大到“理”和“事”。
如果说建安诗风是悲壮的话，李白诗歌的风格应该是雄壮，少了一份悲哀之情，多了一股雄浑苍茫之气。
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