吉尔伯特·赖尔(1900—1976),英国哲学家,日常语言哲学牛津学派的创始人之一。本书的主题是精神哲学,作者认为,精神哲学一直是认识论、伦理学、逻辑理论、政治理论和美学等理论的基础,因此对心灵或者精神的本质研究事关重大 。在本书中,赖尔运用其以“范畴错误”为核心的归谬法对笛卡尔的心身二元论进行了全面的逻辑分析和批判,并得出了自己的行为主义精神哲学。
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导言第一章 笛卡尔的神话(1)“官方”学说(2)“官方”学说的荒谬(3)范畴错误的起源(4)历史的注释第二章 知道怎样做和知道那个事实(1)前言(2)智力(Intelligence)和理智(Intellect)(3)知道怎样做和知道那个事实(4)唯理智论者的传奇的动机(5)“在我的头脑中”(6)对于知道怎样做的正面说明(7)智能与习惯(8)智力的运用(9)理解与误解(10)唯我论第三章 意志(1)前言(2)意志活动的神话(3)自愿与非自愿的区别(4)意志自由(5)机械论妖怪第四章 情绪(1)前言(2)感触与爱好(3)爱好与激情(4)心情(5)激情与感触(6)欣赏与想要(7)动机的标准(8)行动的理由和原因(9)结论第五章 素质与事件(1)前言(2)素质性陈述的逻辑(3)心理能力和倾向(4)心理事件(5)成就第六章 自我认识(1)前言(2)意识(3)内省(4)无须特许通道的自我认识(5)未经思索的言谈的揭示(6)自我(7)“我”的系统的不可捉摸第七章 感觉与观察(1)前言(2)感觉(3)感觉材料理论(4)感觉和观察(5)现象主义(6)事后的思考第八章 想像(1)前言(2)描画和看见(Picturing and Seeing)(3)特殊地位的图画的理论(4)想像(5)装扮(6)装扮、幻想和想像(7)记忆第九章 理智(1)前言(2)理智的划界(3)理论的构筑、掌握和利用(4)认识论术语的应用和误用(5)说和教(6)理智的首要地位(7)认识论第十章 心理学(1)心理学纲领(2)行为主义索引
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通过重新扮演你的公开行动,我重新体验了你的私人经验。 事实上我充其量只能那样。理解必定是不完全的。只有真正成为柏拉图我才能真正理解他。 在最幸运的情况下,我们可以像两个无法治愈的聋子那样在一起合调合拍地唱歌。
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