符号形式哲学 第2卷 神话思维
内容简介
卡西尔从作为思维形式、直观形式、生命形式的神话以及神话意识的辩证法等方面探讨了神话思维的构成原则。他指出，神话体现的是人的情感的对象化，在神话中，人所经历到的世界是一个充满自己情感的世界，它体现的是人的精神表达自我的功能，是精神表达自身的一种符号形式，并体现了精神活动的主动性和创造性。神话的特点就是表达的感知优于事物的感知，神话的真正基础不是思维而是情感。
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作者简介
恩斯特·卡西尔（Ernst Cassirer，1874-1945），德国犹太裔哲学家，曾在柏林大学和马尔堡大学求学，先后任教于柏林大学、法兰克福大学和汉堡大学，曾担任汉堡大学校长。在纳粹统治期间，被迫流亡海外，并先后在英国牛津大学、瑞典哥德堡大学、美国耶鲁大学和哥伦比亚大学任教。其代表作有《符号形式哲学》《知识问题》《人论》等，被誉为“当代哲学中最德高望重的人物之一，现今思想界具有百科全书知识的学者”。《符号形式哲学》集中表达了卡西尔的文化哲学思想，被哈贝马斯誉为20世纪20年代世界范围内非常伟大的哲学著作之一，奠定了卡西尔在20世纪哲学史上的地位。
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目录
前言
导论 “神话哲学”的问题
第一部分 作为思维形式的神话
第一章 神话对象意识的特征和基本方向
第二章 神话思维的个别范畴
第二部分 作为直观形式的神话
神话意识中时空世界的建构和分节
第一章 基本的对立
第二章 神话形式学说的基本特征——空间、时间和数
一、神话意识中空间的分节
二、空间与光——“定向”问题
三、神话的时间概念
四、神话与宗教意识中时间的构形
五、神话的数与“圣数”体系
第三部分 作为生命形式的神话
神话意识中主观现实性的发现和规定
第一章 自我与灵魂
第二章 自我感形成于神话的统一感和生命感
一、有生命者的共同体与神话的类别形成——图腾
二、人格性概念与人格神——神话自我概念的诸阶段
第三章 崇拜与献祭
第四部分 神话意识的辩证法
关键术语、人名对照表
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读书文摘
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