圣王之道

序

第一章

王道：先秦、汉初“道术”原论

叙引 王官之学与德性自觉的进程

本论一 周、秦《尚书．洪范》义的流播

（一）考察东周时代运用《洪范》的情况

（二）诸子运用《洪范》之考察

本论二 先秦“王道”义的发扬

本论三 “道术”并存的思想世界

余论 “天下非一人之天下”正义

第二章

经世义理：先秦、两汉载籍“理”义探勘

叙引 问题的提出与研究的状况

本论一 先秦经传诸子“理”义的流变

（一）溯源：《诗三百》、《左传》、《周礼》、《逸周书》的用例

（二）秉公去私：《管子》与《孟子》的“理”义

（三）穷理尽性：本源天地的《易传》“理”义

（四）道德熏陶：《墨子》“理”义

（五）超越成见：《庄子》外、杂篇“情理”的精神世界

（六）立政行教：《苟子》的“理”义

（七）治术心法：《韩非子》的“道理”

（八）黄老治术：《黄帝四经》、《文子》的“天理”与“人理”

（九）父慈子孝：《鹧冠子》的“人情物理”

（十）政治符号：《吕氏春秋》“分理”与李斯的“理”

本论二 两汉载籍“理”义的流变

（一）暴政鉴戒：陆贾《新语》启途与贾谊《新书》“六理”的美政

（二）循理而动：《淮南子》的“理治”

（三）永恒不变：董仲舒《春秋繁露》的“理”义

（四）通理成德：杨雄的《法言》、《太玄》的“理”义

（五）因理制物：严遵《老子指归》的“神明之理”。

（六）征实祛疑：王充《论衡》的“理”义

（七）心统群理：徐干《中论》的主体精神世界

结论

第三章

圣王：先秦“王道”义背景中的道术型范

叙引

原论

（一）从《尚书。洪范》溯源“圣”与“大同”义

（二）春秋、战国的“圣王”义时代思潮的探索

1．从《中山王方壶铭》说“圣王”义的思想角力

2．《左传》、《国语》“圣王”义时代思潮方向的考察

本论一 先秦载籍“圣王”义考察

（一）《管子》：圣王“心治”

（二）《晏子春秋》：“圣王之道”

（二）孔子之业

（四）《墨子》：彰“圣王”以治暴王

（五）《孟子》：“圣王”与《春秋》

（六）《荀子》：师法“圣王”

（七）《商君书》、《黄帝四经》、《韩非子》、《吕氏春秋》与战国黄帝治术：法令

本论二 汉初载籍“圣王”义考察

（一）贾谊《新书》：“圣王”治“大器”

（二）韩婴《韩诗外传》：“圣王”得“中”

结论

第四章

反本开新

一、孔子的治道

二、经艺与孔子的志业

三、《春秋》与素王

四、何休的《春秋》诠释

五、经艺的人性本质

结论

征引及参考文献

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