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哲学伦理学

哲学伦理学
作者:[美] 斯蒂芬·达沃尔
译者:黄素珍
出版社:上海人民出版社
出版年:2024-08
ISBN:9787208188594
行业:其它
浏览数:3

内容简介

《哲学伦理学》基于一种独特的哲学视角向读者引介伦理学,这种视角融合了规范伦理学的核心问题(诸如“什么东西有价值”和“我们的道德责任是什么”)与元伦理学的根本问题(诸如“什么是价值”和“道德责任由什么构成”)。这部著作兼顾当代讨论与经典文本,精辟阐发了霍布斯、密尔、康德、亚里士多德和尼采等思想巨擘是如何开展道德哲学研究的,尤其关注他们如何从元伦理学思考获得规范伦理学洞见,比如,通过理解价值本身是什么来确定什么东西有价值。全书旨在引导读者“做”哲学伦理学,而不仅仅是“读”哲学伦理学,并进而探究所有人类都会面临的一些问题。达沃尔的这本著作是有创建的,它把哲学和伦理学、元伦理学和规范伦理学联系起来,这种观点在当代争论中仍有真正的竞争力。

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作者简介

斯蒂芬·达沃尔(Stephen Darwall),耶鲁大学Andrew Downey Orrick讲席教授、密歇根大学约翰·杜威杰出荣休大学教授,当代著名哲学家,尤其以康德和道义论研究享誉学界。2001年当选美国艺术与科学院院士,著名哲学期刊Philosophers' Imprint的创办人之一。著有《无偏倚的理性》(Impartial Reason, 1983)、《英国道德学家与内在“应当”:1640—1740》(The British Moralists and the Internal 'Ought': 1640–1740, 1995)、《福利与理性关怀》(Welfare and Rational Care, 2002),以及已经译为中文的《第二人称观点:道德、尊重与责任》(The Second-Person Standpoint: Morality, Respect, and Accountability, 2006)。《哲学伦理学》是他撰写的唯一一部哲学教科书。

黄素珍,北京大学哲学系伦理学专业博士,现为上海师范大学哲学与法政学院讲师,主要研究领域为规范伦理学和政治哲学。译有《道德的演化》(合译)、《阿尔贝特·施韦泽的敬畏生命——伦理理想主义与自我实现》、《敬畏生命——阿尔贝特·施韦泽对伦理思想的伟大贡献》、《阶级的道德意义》(合译)。

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目录

目录

前言 _ 1

第一部分 导论

第1章 什么是哲学伦理学?_ 3

伦理意见与人类生活 _ 3

伦理探究:规范伦理学 _ 6

对伦理学的哲学探究:元伦理学 _ 11

哲学伦理学 _ 16

学习计划 _ 19

第二部分 元伦理学

第2章 元伦理学:基础问题 _ 23

伦理确信的客观旨趣 _ 23

伦理确信是关于什么的?_ 28

伦理学中一个与证据相关的问题 _ 30

元伦理学的一个根本困境 _ 34

推荐阅读 _ 35

第3章 自然主义 _ 37

形而上学自然主义与伦理学 _ 37

伦理自然主义 _ 41

伦理自然主义的问题 _ 47

推荐阅读 _ 53

第4章 神学唯意志论 _ 55

还原论超自然主义 vs.非还原论超自然主义 _ 56

神学唯意志论 _ 57

神学唯意志论不是什么 _ 59

对上帝权威的一个还原论说明 _ 64

神学唯意志论的问题 _ 65

推荐阅读 _ 66

第5章 理性直觉主义 _ 67

不可还原性与客观旨趣 _ 68

伦理知觉?_ 69

理性直觉主义的本质 _ 69

必然性与理性知觉 _ 70

理性直觉主义的问题 _ 72

推荐阅读 _ 74

第6章 理想判断理论 _ 75

再一次,休谟的挑战 _ 75

伦理判断的三种模式 _ 77

理想判断的诸方面 _ 79

理想判断理论的问题 _ 81

理想判断理论的另一种版本?理想实践判断或能动性理论 _ 82

推荐阅读 _ 83

第7章 错误论与伦理相对主义 _ 85

错误论 _ 85

伦理相对主义 _ 87

伦理相对主义不是什么 _ 89

伦理相对主义有可能为真吗?_ 92

推荐阅读 _ 94

第8章 非认知主义 _ 95

非认知主义的变种 _ 96

非认知主义的根源 _ 99

非认知主义的问题和可能的回应 _ 101

推荐阅读 _ 106

第9章 过渡 _ 107

第三部分 哲学道德学家

第10章 霍布斯I _ 115

霍布斯的语境 _ 116

欲望、慎思与价值 _ 119

自然法与规范性 _ 124

第11章 霍布斯II _ 129

集体行动问题 _ 130

如果每个人都这样做会怎么样?_ 133

公平、自然法与政治权威 _ 135

我们为什么应该信守承诺?霍布斯对愚昧之徒的回复 _ 136

总结:霍布斯的道德和道德义务理论 _ 141

结论与遗留问题 _ 142

推荐阅读 _ 144

第12章 密尔I _ 145

引言:伦理思想与社会语境 _ 145

密尔的计划 _ 146

一个“对错标准”_ 147

非道德善与享乐主义 _ 151

快乐、欲望与密尔的“证明”_ 153

享乐主义和欲望发生学 _ 158

欲望、高级善品与理想判断理论 _ 159

密尔的价值理论:一个总结 _ 163

第13章 密尔II _ 165

做什么是善的与对谁是善的 _ 165

从价值到道德 _ 167

从道德善到道德正确:行为功利主义 _ 170

针对某些反驳辩护行为功利主义 _ 174

对行为功利主义的反驳:一些案例研究 _ 176

正义与规则:规则功利主义 _ 178

规则功利主义 vs.行为功利主义与道德的规范性 _ 184

推荐阅读 _ 186

第14章 康德I _ 187

道德内在主义和外在主义 _ 187

批判哲学:理论的与实践的 _ 190

理性能动者、理由与普遍法则:一个预备讨论 _ 192

康德在《道德形而上学奠基》中的计划 _ 194

道德:必然性、普遍性和先天性 _ 196

善良意志 _ 199

道德价值 _ 202

定言命令(大写)的一个推导?_ 206

第15章 康德II _ 211

定言命令(小写)vs.假言命令 _ 211

普遍法则公式 _ 215

目的本身公式 _ 223

自律公式与目的王国 _ 227

一个定言命令(大写)?_ 229

道义论抑或后果主义?_ 230

康德的内在主义:一个关于规范性理由的理想能动者理论 _ 231

结语 _ 235

推荐阅读 _ 236

第四部分 没有道德的哲学伦理学?

第16章 尼采 _ 239

道德的谱系 _ 240

尼采对道德的批判:基本理念 _ 243

自然之善与自然之恶(高贵与卑下):贵族伦理 _ 246

道德、仇恨和羊群 _ 249

一种至善论伦理学 _ 253

超越道德?_ 254

道德vs. “超道德” _ 256

推荐阅读 _ 257

第17章 亚里士多德 I _ 259

最高善 _ 260

伦理真理与伦理智慧 _ 272

第18章 亚里士多德 II _ 275

德性、理想与高贵 _ 275

伦理教育:获得美德 _ 279

中道理论 _ 283

原则与实践智慧 _ 286

结论 _ 291

推荐阅读 _ 293

第19章 关怀伦理学 _ 295

道德发展:从科尔伯格和吉利根的视角来看_ 296

权利伦理学 vs.关怀伦理学 _ 299

一个案例 _ 301

什么是问题的关键?_ 303

特殊主义 _ 305

推衍自涉及个体的关怀和尊重的道德 _ 306

结论 _ 310

推荐阅读 _ 310

术语表 _ 311

索 引 _ 325

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读书文摘

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