中古异相
内容简介
本书的研究主旨，是以西陲出土写本为基础探讨中国中古时代的“学与术”和信仰、社会之间的关系，选择的切入点为构成中国文化本源的两个互摄的“异相”：方术与博物之学。
上编“写本时代的学与术”，试图解明写本时代的知识与技艺如何被制造、传播和使用的问题。借由敦煌、吐鲁番、黑水城出土文献，讨论了“汉书学”、易学以及各种方术：物怪易占、人形解除、风角鸟情、择吉推步等，将其重置于文本的成立与流通的历史语境之中加以考察，探究经典知识、方伎杂术、政教礼俗、宗教观念，如何进入士庶的生活场域和信仰实践，成为历史记忆和文化传统，并揭示不同文明间接触、渗透、交融与再创新的史迹。
下编“中古博物的林中路”，是作者东亚博物学整体构筑的部分结晶。从药物、菜茹到寺院珍宝、沙州土贡、异域奇玩的这一组考证文字，不是仅仅关于物自身的研究，而是希望以此为线索，将它们在日常生活、宗教仪轨和东西文化交涉中的瑰丽景致，用写实的手法重绘再现，致力于从知识体系的建构过程，重新思考博物学作为一种认知世界的思维方式，在社会、思想和文明史上的意义。
本书尤为注重出土文献与传统史志、域外典籍和考古文物的互相印证，并力图沟通文字材料、图像资料和相关学科工具，进行会通式的研究，建立起方术－博物－宗教－礼俗知识社会史－中外关系史相融合的研究范式。
......(更多)
作者简介
余欣，1974年生，浙江黄岩人，北京大学历史学博士，现为复旦大学历史学系教授、普林斯顿高等研究院研究员。曾任日本学术振兴会外国人特别研究员，法国社会科学高等研究院、巴黎高师、普林斯顿大学、京都大学访问教授。
研究领域为敦煌学、博物学、中古宗教史、写本文化与知识社会史，尤致力于中古中国的知识建构、信仰实践、社会生活与政治运作的整合研究。著有《神道人心：唐宋之际敦煌民生宗教社会史研究》《中古异相：写本时代的学术、信仰与社会》《博望鸣沙：中古写本研究与现代中国学术史之会通》《敦煌的博物学世界》等。
......(更多)
目录
序(葛兆光)
导论：同相与异相
一 解题
二 总论
三 要义
上编 写本时代的学舆术
第一章 史毕习染：从《汉謇》写本看典籍传承
一 史籍流布：敦煌、吐鲁番文献中的《汉书》残卷
二 精英传习：史传与墓志所记《汉书》学业与教化
三 历史知识如何渗入社会成为大众文化
四 结语：经典传承的知识社会史意义
第二章 物怪易占：板氏高昌王国的卜筮舆经毕
一 吐鲁番新出《易杂占》文书概观
二 写本录文及内容疏证
三 章前符号、卦符和坤字的写法
四 “义保制困专”日略考
五 由《说卦》要抄本看高昌国的易学传统
六 关于所谓“变卦象占”问题
七 “六亲占”的理论与应用
八 文本结构及文献整体性质
第三章 厌劾妖祥：丝路遗物所见人形方术探赜
一 引言：斯坦因的困惑
二 从敦煌到京都：史料信息链
三 空间、界限与辟邪：人形的功能性分析
四 文明在互动中演进：从东西方术交流看丝绸之路
第四章 观风望气：吐鲁番文书残存占候之术钩沉
一 德藏吐鲁番“占书”研究史
二 Ch 3316文书录文与拟题
三 中国古代占风术之滥觞
四 八方之风：“风”的概念与占验
五 巫与医：风角术的实践场域
六 风占与占候的学术源流
第五章 选择推步：黑水城文献孑余日者之术溯源
一 俄藏TK190文书定名并校录
二 从“戎磨日”到“六日”：秦汉至宋元间择日术的推衍
三 “五谷良日”与农事杂占的技术传统
四 黑水城方术文献在中古敷术史上的价值
五 余论：敦煌学突围的再思考
下编 中古博物的林中路
第六章 附子考：药物的东西交通史
一 “罗佛悬疑”之问题所在
二 附子及其同源与形似药物
三 原产地、实用价值与象征含义
四 “薛爱华妙论”：舶来品的魅力源泉
第七章 芜菁考：菜茹的风华博物志
一 芜菁栽培史与食物史新证
二 本草视野中的芜菁
三 芜菁的宗教意味
四 从东西文明交流看芜菁
五 人与物的亲睦世界：中古博物图景的重绘
第八章 七宝考：佛寺宝藏的功能诠释
一 佛教的供养观念与“七宝”
二 敦煌佛寺所藏珍宝的功用
三 宝物与密教信仰
第九章 土贡考：沙州贡品的历史情境
一 贡献的经济与政治涵义
二 唐宋时期土贡研究学术史
三 敦煌文献中的土贡资料
四 从碁子到犁牛尾：贡物杂考
五 “物”与“心”：土贡书写的意识形态
第十章 异物考：龟兹方物的文化想象
一 屈支灌：佛教洁净观念的导人
二 龟兹板：释迦圣树崇拜之一端
三 金颇黎：来自龟兹白王的珍献
四 银颇罗：袄教礼器的华丽变身
五 游仙枕：异域胜境的奇幻津梁
六 虚实相生的龟兹：异物和异域的文化想象
徵引文献
索引
后记
......(更多)
读书文摘
蔓菁油被用作和成神丸的膠合劑，真是非常有意思。
笔者曾购买种子，亲自下种栽培，观察其生长过程，以期获得真切的历史——现实体验。博物学史研究，不仅是文献考订与阐释，亲身的观测、实践和体悟也是极为重要的。只要有机会，就应该努力践行，努力逼近研究对象的历史情境。这是笔者在研究过程中始终贯注的理念。
......(更多)
