本书是德国哲学家莱布尼茨(1646—1716)在世时发表的唯一一部大部头著作。书名为谈神,实为着重阐述“几乎困扰着整个人类”的“自由与必然的大问题”或“人的自由”问题。这部作品的写作目的是显示世界上的罪恶并未与上帝的美善冲突,尽管“存在”一些罪恶的事情,这个世界仍然是“所有可能世界中最好的一个”。全书正文由上中下三编构成。上编的中心内容是对所有可能世界中最好的世界这一命题的论证,并在此论证的基础上阐明上帝的善和正义。中编论证了信仰与理性、自由与上帝的预先规定的一致。下编则论证道德的恶与形体的恶,即罪与罪过。
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戈特弗里德·威廉·莱布尼茨,德意志哲学家、数学家,历史上少见的通才,被誉为十七世纪的亚里士多德。他本人是一名律师,经常往返于各大城镇,他许多的公式都是在颠簸的马车上完成的,他也自称具有男爵的贵族身份。莱布尼茨在数学史和哲学史上都占有重要地位。在数学上,他和牛顿先后独立发明了微积分,而且他所使用的微积分的数学符号被更广泛的使用,莱布尼茨所发明的符号被普遍认为更综合,适用范围更加广泛。莱布尼茨还对二进制的发展做出了贡献。在哲学上,莱布尼茨的乐观主义最为著名;他认为,“我们的宇宙,在某种意义上是上帝所创造的最好的一个”。他和笛卡尔、巴鲁赫·斯宾诺莎被认为是十七世纪三位最伟大的理性主义哲学家。莱布尼茨在哲学方面的工作在预见了现代逻辑学和分析哲学诞生的同时,也显然深受经院哲学传统的影响,更多地应用第一性原理或先验定义,而不是实验证据来推导以得到结论。莱布尼茨在政治学、法学、伦理学、神学、哲学、历史学、语言学诸多方向都留下了著作。
段德智,武汉大学宗教学系教授。
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英译本导论
前言
论信仰与理性的一致
就恶的起源论上帝的正义与人的自由
上篇
中篇
下篇
附录
被压缩成形式证明的争论摘要
《神正论》第392节附笔
对霍布斯先生以英文发表的关于“自由、必然和偶然”论著的反思
对 近在英国出版的论“恶的起源”著作的评论
上帝的事业
索引
译后记
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每一種快樂都是基於對某種完美性的感知;人們對一個對象的愛的程度是與對其完美性的感知相當的。但任何東西都不會超越神性的完美性,由此而得出的結論是,對鄰近者之愛和對上帝之愛給予人所可能感受到的最大的快樂,這種快樂是與人們為種種非同尋常的情感所浸透的程度相當的,(之所以如此)是因為這佔據和充盈著人的是與他們激情相關的事物。
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