雅克·德里达研讨班论生死
内容简介
雅克·德里达大部分时间都是在大学讲课中度过的，最初是在索邦大学，之后二十余年在巴黎高师，1984年直到去世则是在法国高等社会科学研究院以及全世界多个高校。
德里达1975-1976年在巴黎高师开设的研讨班以“生死”为主题，共十四讲。这个主题是当年法国教师会考指定的题目，德里达本人担任当时的会考辅导老师。这个主题一方面处于法国生命哲学的传统中，因而德里达的整个讨论也应该放在当时法国活力论的思想氛围中进行理解，另一方面，整个“生死”主题也贯穿了德里达本人思想的始终。“生死”这两个词在德里达思想中有着长长的、复杂的换喻链条，因而成为我们理解德里达思想运动的关键线索。
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作者简介
雅克·德里达(Jacques Derrida，1930-2004)，法国哲学家，20世纪下半期重要的法国思想家之一，西方解构主义的代表人物。
黄旺，南方医科大学马克思主义学院副教授，哲学博士，研究方向为现象学、解释学、当代法国哲学、马克思主义哲学，主持国家及教育部项目若干项，出版有专著《时间与想象》，译著《当代修辞学与解释学读本》《伽达默尔传》。
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目录
编者按
第一讲 大纲
第二讲 活生生的逻辑
第三讲 过渡（俄狄浦斯的失足）
第四讲 替补的逻辑：他人、死亡、意义、生命的替补
第五讲 不可破裂
第六讲 “跛行”的模型：Colosse（巨人）的历史
第七讲
第八讲 讼案（“尼采”）
第九讲 论阐释
第十讲 分工的思想——和专名的蔓延
第十一讲 云梯攻城——魔鬼本人
第十二讲 弗洛伊德的遗产
第十三讲 绕道的步伐：论题、假说、假肢
第十四讲 束紧
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读书文摘
生死“之间”的逻辑比理性的逻辑更古老，理性的真理只是它的效应。相对于基于逻各斯的本体论，德里达也将生死之间的逻辑称为“幽灵学”。幽灵、鬼魂就是位于生死之间的东西:它已经死了，但它又没有“往生”(没有完成哀悼，不肯安息)，阳间和阴间都没有它的立身之地，它以不存在的方式存在，是在世间游荡徘徊的孤魂野鬼。
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