《周作人传》内容简介:周作人是一个有争议的人物,尤其是他出任伪职之后,他是五四新文化运动有影响的代表人物之一,他的贡献一在小品文,一在翻译;然而他却在历史发展中堕落为汉奸文人,但他对保护北大校产、掩护国民党地下工作者也做出过贡献。在《周作人传》中我们能看到三个周作人:一是“伪官吏”的“周督办”,一是“寻梦者”的苦住庵庵主,一是周作人自己塑造的“为国为民”的“殉道者”。作者处处持谨慎态度,客观地记录传主的人生,真实反映那段历史。
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钱理群,1939年3月生于重庆,北京大学资深教授,博士生导师。主要从事现代文学史研究,鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。代表作有《心灵的探寻》、《与鲁迅相遇》、《周作人传》、《周作人论》、《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》、《1948:天地玄黄》等。退休后,开始转向现代民间思想史的研究,写有《拒绝遗忘:“1957年学”研究笔记》等专著。同时关心中小学教育、地方文化研究与青年志愿者运动,写有《语文教育门外谈》等专著和《追寻生存之根——我的退思录》等思想随笔,主编有《新语文读本》等读物。2007年又出版了《我的精神自传》。
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第一章 说不尽的童年——在绍兴(1885.1-1901.8)
一、最初的记忆
二、台门之内
三、十字街头(上)
四、十字街头(下)
五、家庭变故中的记忆
六、变革时代的最初选择
第二章 发现新大陆——在南京(1901.8-1906.6)
一、“不过如此”
二、一把“火”烧起来
三、徘徊中的追求
第三章 第二故乡——在日本(1906.6-1911.秋)
一、第一瞥的印象
二、买书、读书与译书
三、初试锋芒
四、师友之间
五、婚后
六、赤羽桥边
第四章 “卧治”时期——在绍兴(1911.秋-1917.4)
一、大风暴里的孤独者
二、寂寞中的默默耕耘
三、《异域文谈》及其他
四、“起怀旧之思”
第五章 大时代的弄潮儿——在北京(一)(1917.4-1920.12)
一、从绍兴到北京
二、亲历复辟事件
三、卯字号的名人
四、“开新纪元”的工作
五、《贞操论》及其他
六、新的信仰
七、“小河”的忧虑
八、“六三”事件
九、“新村”运动
十、儿童的发现与歌谣的征集
第六章 历史的进退之间——在北京(二)(1921.1-1928.10)
一、病中的彷徨
二、“自己的园地”
三、“主张信教自由宣言”的风波
四、新与旧之争
五、“胜业”——人的研究
六、爱罗先珂
七、情感的波澜
八、兄弟失和
九、“教训之无用”
十、“又回到民族主义”
十一、《语丝》的工作
十二、若子的病
十三、卷入时代旋涡中
十四、《国语文学谈》里的反思
十五、“两个鬼”
十六、“谢本师”与“何必”
十七、在血的屠戮中
第七章 苦雨斋里的老人——在北平(三)(1927.11-1937.7)
一、凡人的悲哀
二、若子之死
三、《骆驼草》
四、《中国新文学的源流》
五、五十自寿诗
六、东京之行
七、风雨故人来
八、“杂糅中见调和”
九、“蔼理斯的时代”及其他
十、“日本店”的开张与关门
第八章 走向深渊——在北平(1937.7.-1945.12.)
一、又一个“苏武”?
二、终于“下水”
三、“中国的思想问题”
四、江南之行
五、“反动老作家”
六、“道义事功化”
七、无生老母的信息
第九章 老虎桥边——在北平、南京(1945.12.6-1949.1.26)
一、入狱与审判
二、《老虎桥杂诗及其他》
第十章 人生最后一程——在上海、北京(1949.1.27-1967.5.6)
一、横滨桥边
二、《亦报》随笔
三、“腰斩”以后
四、“出土文物”
五、“寿则多辱”
六、“忘却斜阳”
七、最后岁月
参考书(篇)目
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周作人虽然对普通生活乃至民间信仰颇感兴趣,在思想上却坚决抵制来自民众意识的影响,其从事民众批判,梳理儒学传统,始终贯彻这一精神。……他所标举的“物理人情”还是一种精英意识。
本书的侧重点与一般生平传记亦有不同。在我看来,对于周作人这样一位思想者和着作者来说,思想的发展脉络和表述过程远比其一生经历更其重要,笔墨因此较多用在这里,而相关资料亦稍齐备。此所以坊间已有不止一种周氏传记,我仍然要写这本书。至于以传记而言那些书写得如何,姑置勿论。
<女子世界>一九零四年登载了署名"吴萍云"的<说生死>和<论不宜以花字为女子之代名词>的两篇文章,乃是周作人首次公开发表作品。
对于“朝为田舍郎,暮登天子堂”的平步上青云的仕途竟至如此神往,这表现了周作人与知识分子传统割不断的联系,也显示了他内心深处的平庸——这平庸将害他一生。(55) 中国传统士大夫文化本离不开吃食,周作人抓住了这一点,算是享受了一生。但某种程度上,对吃食之美无止境的追求也贻害了他一生。(69)
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