《经济的未来》是法国当代哲学家让-皮埃尔•迪皮伊从哲学层面对经济学理论的反思与批评,为我们理解经济与政治的关系、反抗经济学思维对人类事务所采取的简化方式提供了参考。
本书认为经济学思想是失败的,它取代了政治,却无法履行其职能:政府沦为市场的奴仆,当今社会不再有未来。作者从亚当・斯密的经济学理论出发,结合马克斯・韦伯关于新教伦理在资本主义发展中的作用的论述,揭露了用物来代替人进行管理的做法的弊端,认为应当恢复政治在经济生活中的作用,而这正是可以引导人们走出经济骗局的唯一方法。
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作者简介:
让-皮埃尔•迪皮伊(Jean-Pierre Dupuy,1941—),法国当代哲学家,巴黎综合理工大学荣休教授,兼任斯坦福大学教授。主要代表性著作有:《关于一种理性的灾难论》(2002)、《恐慌》(2003)、《海啸的形而上学》(2005)、《神圣的标记》(2008)(获罗歇・凯卢瓦随笔奖)等。
译者简介:
解华,安徽合肥人,法国文学博士,现任华东师范大学外语学院副教授。主要研究方向:法国现当代文学、西方文论。
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前言政治的经济谎言 /1
第一部分 经济和恶的问题
第一章 恶的问题 /3
第二章 经济的暴力 /13
第三章 经济保护我们免于自身的暴力 /17
第四章 经济与神圣 /22
第五章 经济的自我超越和恐慌 /27
第六章 经济的伦理学污染 /33
第二部分 自我超越
第一章 价格的自我超越性 /43
第二章 自我超越的未来 /56
第三章 金融恐慌状况下的公共言论 /64
第四章 灾难时期的沟通 /72
第五章 无话语的自我超越 /83
第六章 痛苦的两种化身 /91
第七章 政治的自我超越 /99
第三部分 末日的经济与经济的末日
第一章 我们所剩下的时间 /115
第二章 经济与死亡 /122
第三章 统计学死亡经济与反事实死亡的经济 /128
第四章 等待:自身的死亡与金融泡沫的破灭 /136
第五章 末日经济 /148
第四部分 经济理性的批判
第一章 加尔文教选择的非理性与资本主义的活力 /158
第二章 选择宿命 /176
第三章 自欺与加尔文教的选择 /192
第四章 个人主义,这个谎言 /206
结论摆脱宿命论 /216
附录时间,悖论 /221
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我们引入世界中的差异处于被实现的可能性和那些未被实现的可能性之间,而不是处于连续的现实性之间。严格说来,真相仅仅是:未来反事实地依赖于现在。它部分地依赖于我们现在的所作所为。
导致价格自我超越性的,是基于计算之上的一种因果性循环。通过一种计算或一套程序来模仿一种因果关系,与这种因果关系的实际运作并非一回事。
阐述这些观点有好几种可能的方式。我选择一种也许是我自己发明的方式一概念性的宣传手册。为什么是宣传手册?因为必须借助一切手段,包括最微不足道的,来反抗经济学思维对人类事务所采取的令人难以置信的简化方式。为什么是概念性的?因为我坚信经济学对我们生活的控制已经深入我们思想的最深处。如果文明的变革是可能的,那么首先应该在思想意识上引起变革。
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