《新史学》由中国人民大学清史研究所主办,着眼于从方法论角度把握史学发展的前沿,努力探索史学创新的道路。本书是第13卷,主题围绕近代民族、东亚认同观念问题展开,内容涉及清代湘西地区的历史书写、水西君长国的嫡长子观念承袭制度、元明清三代“华夏”“中国”观念的扩大、文治化的日本江户时代与明清东亚的世界体系、对明治维新的重新评价、奥斯曼帝国“因俗而治”的文化政策、少数民族语言神话史诗中所见的清代各民族对北京政治中心地位的认同,等等。
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目录:
导语:13世纪以降的中华世界及其周边 钟焓
族群政治形态的流变与中国历史的近代转型 吴启讷
西南民族地区的历史书写与历史——基于湘西地区的一点反思 谢晓辉
再论水西君长国的承袭制度——兼论彝族的嫡长子观念 温春来 岳宗霞
叠加的东亚边疆精神史:“间岛”争端中的宋教仁、内藤湖南和申采浩 宋念申
文治化的日本江户时代与明清东亚的世界体系——兼质疑明治维新中心史观及国族历史叙述框架 林少阳
“新清史”的源与流 孙江
“因俗而治”还是奥斯曼帝国的文化多元主义?——以所谓“米勒特制度”为重点 昝涛
非汉文材料所见清代内亚人群的北京观——对“承德内亚首都论”的批评与反思 钟焓
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