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给善恶一个答案

给善恶一个答案
作者:路易斯·波伊曼(Louis P. Pojman) / 詹姆斯·菲泽(James Fieser)
译者:王江伟
副标题:身边的伦理学
出版社:中信出版社
出版年:2017-02
ISBN:9787508667737
行业:其它
浏览数:4

内容简介

【内容简介】

善恶之间是否有答案?

虽然不是每个人都需要回答如此大哉问,但与善恶有关的事件每天都可能发生在我们身边,我们必须决定采纳何种道德观点、采取何种道德立场。

车轮之所以被发明出来,是为了以最小的摩擦来促进物体的运输。道德之所以被构建出来是为了服务于人生存的需要和对繁荣与幸福的欲求。理想的道德应该充当个人幸福与社会和谐的蓝图。

翻开本书,从纷繁的各路道德法则中寻找你自己的落脚点,在这个混乱的时代中,只有心如明镜,才能远离迷茫。

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【编辑推荐】

一、一本不讲大道理,解决现实生活伦理困惑的书

讲大道理的书已经很多了,人们要知道的不是什么是至高善,生活中需要的是一个能解决现实情况的准则。

二、深入浅出,既是哲学著作,也是通俗读物。

结合新闻实际案例,探讨道德法则对生活的实际应用。不是唱高调却无法实现的深奥道德,而是具体情况具体分析的道德意见。

三、美国院校道德哲学经典,第七版修订。

历经多次修订,内容严谨可靠。

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【相关推荐】

这本书用一种迷人的方式的方式向读者介绍了一系列理论概念,通俗易懂的形式里面包含着大量材料。——Michael Gavin,东密歇根大学

《给善恶一个答案:身边的伦理学》是一本不同凡响的道德哲学读物。作者通过耐心细致的工作,将借助与那些抽象的哲学概念相关的现实问题,将这些哲学概念清楚明白地表现了出来。——Vic McCracken,德克萨斯州阿比林基督大学

这本书的可读性让我印象深刻,书中的文字不仅流程而且明确。谈论哲学总是相对困难的,但两位作者通过平实的语言和具体事例让这件工作得以完成。对于对哲学感兴趣的读者来说,这是很好的入门读物。——Mary Beth O'Halloran,美国世纪学院

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作者简介

作者

路易斯•波伊曼(Louis P. Pojman)(1935-2005),西点军校荣誉哲学教授和剑桥大学克莱尔学堂终身成员。在哥伦比亚大学协和神学院获得文学硕士学位和哲学博士学位,并在牛津大学获得哲学博士学位。写作和主编了30多本著作和100多篇文章。

詹姆斯•菲泽(James Fieser),田纳西大学马丁分校哲学教授。撰写、主编以及与人合著了10部教材,其中包括《西方哲学史:从苏格拉底到萨特及其后》。

译者

王江伟:北京师范大学伦理学专业博士生,主要研究方向为古希腊伦理学,曾译有《阴阳的哲学》《人类理智研究》(编译),发表学术论文若干。

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目录

序言 /  Ⅶ

致谢 /  Ⅺ

第1章

什么是伦理学?

伦理学及其分支 /  003

道德与其他规范性学科的比较 /  006

道德原则的特点 /  012

伦理评价的领域 /  015

结论 /  020

进一步的反思 /  022

第2章

伦理相对主义

主观伦理相对主义 /  027

约定伦理相对主义 /  031

对约定伦理相对主义的批评 /  036

结论 /  047

进一步的反思 /  048

第3章

道德客观主义

阿奎那的客观主义与绝对主义 /  054

温和客观主义 /  065

伦理境遇主义 /  073

结论 /  076

进一步的反思 /  077

第4章

价值与对善的追求

内在价值与工具价值 /  081

快乐的价值 /  085

价值是客观的还是主观的?  /  091

价值与道德的关系 /  094

好的生活 /  098

结论 /  105

进一步的反思 /  106

第5章

社会契约论与道德的动机

为什么社会需要道德规则?  /  110

为什么我应当有道德?  /  119

道德、自我利益与博弈论 /  123

道德的永久动机 /  128

结论 /  134

进一步的反思 /  135

第6章

利己主义、自我利益与利他主义

心理利己主义 /  140

伦理利己主义 /  148

反对伦理利己主义的论证 /  157

进化论与利他主义 /  163

结论 /  167

进一步的反思 /  168

第7章

效用主义

经典效用主义 /  173

行动效用主义和规则效用主义 /  179

对效用主义的批评 /  185

对“目的证明不道德的手段合理” 的批评 /  194

结论 /  200

进一步的反思 /  201

第8章

康德与道义论

康德受到的影响 /  204

定言命令 /  211

自然法则原则: 四个例子 /  216

自然法则原则的反例 /  221

定言命令的其他公式化表述 /  226

无例外规则的问题 /  233

后代问题 /  239

结论: 一份和解方案 /  242

进一步的反思 /  244

第9章

德性论

德性伦理学的本性 /  249

对以行动为基础的伦理学的批评 /  256

以德性为基础的伦理学与以行动为基础的伦理学之间的联系 /  266

结论 /  279

进一步的反思 /  280

第10章

性别与伦理学

古典的观点 /  286

女性关怀伦理学 /  294

在性别与伦理学方面的四个选项 /  303

结论 /  310

进一步的反思 /  312

第11章

宗教与伦理学

道德依赖于宗教吗?  /  317

宗教是与道德不相关甚或与之相对立的吗?  /  326

宗教提升了道德生活吗?  /  335

结论 /  344

进一步的反思 /  345

第12章

事实、价值问题

休谟和摩尔: 对这个问题的经典表述 /  350

艾耶尔与情绪论 /  356

黑尔与规定主义 /  362

自然主义与事实—价值问题 /  375

结论 /  380

进一步的反思 /  382

第13章

道德实在论与怀疑主义的挑战

麦凯的道德怀疑主义 /  387

哈曼的道德虚无主义 /  395

对道德实在论的一种辩护 /  401

结论 /  407

进一步的反思 /  408

附录

如何阅读和写作一篇哲学论文 /  410

进一步的阅读 /  415

注释 /  422

术语表 /  435

索引 /  441

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读书文摘

总的来说,道德与法律和礼仪的不同之处在于它更深入我们社会生活的本质。它与宗教的不同之处在于它寻求理智而非权威来证明它的原则是合理的。道德哲学的核心目的是维护与行为和价值有关的有效原则,这些原则能够指导人类的行动并产生美好的品质。就这一点而言,它是我们所知道的最重要的活动,因为它关心的是我们要如何生活。

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