顾随讲《论语》《中庸》
内容简介
顾随讲古文从《论语》《中庸》讲起，与一般古典文学研究者不同。其中《论语六讲》，分析《论语》言辞，讲解君子之道，尤重曾子品行，读之可以增意气，开胸臆。《中庸说解》，分三十三章，逐句讲解，阐明古文写法，诠释儒门精神，并引用佛道思想相资启发，使玄妙道理归于平易。
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作者简介
顾随（1897—1960），字羡季，别号苦水，晚号驼庵，河北清河县人，一生执教并从事文学创作与学术研究。他是“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠”（周汝昌语），诗、词、曲、剧众体兼擅；书法出唐入晋，自成一家；尤于谈文论艺及课堂讲授契机入理、精妙超绝。现代文坛诸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、冯至、杨晦、郑因百等皆与之有师友之谊；弟子沉樱、吴晓铃、周汝昌、叶嘉莹、郭预衡、史树青、欧阳中石等享誉海内外。顾随先生儒释道兼融，每每以一己之体悟，于诗于词生发精见妙解，尤其在古典诗文的讲授上，聆者无不濬发灵源、溉沃智府。
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目录
《论语》六讲001
一、“君子”与“士”002
二、“低处着手”与“犯而不校”012
三、“唯”与“拈花微笑”021
四、“三省吾身”与“直下承当”031
五、“託六尺之孤”，“寄百里之命”042
六、“以友辅仁”与“为政以德”053
附：《论语》断说066
《中庸》说解072
一、《中庸》发端074
二、《中庸》结论099
三、《中庸》言道121
附：物（体）·道·法189
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读书文摘
曾子的话原是两面，前两句“託六尺之孤，寄百里之命”是积极的作为；后一句“临大节而不可夺”是消极的操守。真到国难，作为比操守还有用，可补救于万ー；操守无济于事。
其实只要给老百姓办点事，贪点赃也不要紧；现在是只会贪赃，而不会办事一一向内、向外都没有。
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