《海德堡语丝(增订本)》写的不尽是风景,它有对德国文化、历史、政治的所见、所思。尽管书中所写的不限于海德堡,但每个字都是我在海城的尼加河畔和玛兹街两个寄旅的客舍里写的,谓之《海德堡语丝》,不亦宜乎?这样便与《剑桥语丝》成为一对姊妹篇了。
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金耀基,香港中文大学社会学系讲座教授,前任校长。著述包括《大学的理念》、《从传统到现代》、《中国社会与文化》、《中国政治与文化》、《中国现代化与知识分子》及本书的姊妹篇《海德堡语丝》等。
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“语丝”的语丝(代序)
自序
重访海德堡
永远的年轻,永远的美丽——漫谈海德堡与海德堡大学
探秋
踩着沙沙落叶的日子
秋之旅
韦伯·海德堡·社会学
莱茵河的联想
柏林的墙
萨尔茨堡之冬
德国小城闲步闲思
附录:最难忘情是山水
从剑桥到中大,从文学到社会学——谈文学和大学教育
后记:说《剑桥》与《海德堡》“语丝”的知音
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天授型领袖并不是解决现代人类前途的方法,我们应该寻求其他途径,天授型领袖固然常有开创局面、扭转乾坤的本事,固然有冲破科层组织造成之网罗的气魄,但是一个社会如果没哟验客观有力的制度规范,而天授型领袖如果又没有客观公正的品质与能力,责任的伦理而只有信念的伦理,则对人类社会常是害处多,益处少。
尽力发掘日耳曼的民谣与绘画,掀起反古典主义的浪潮,主张回归中古,歌颂乡土之爱与民族之情---所谓浪漫主义 意大利是一地理名词,日耳曼则是一抽象概念
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