这本《超越文化》是跨文化传播学领域的奠基之作。作者在书中对各国文化的特点进行了总结和比较,并提出了大量影响深远的理论,包括高语境和低语境理论,单向时间习惯和多向时间习惯等,对这个学科的创立和发展影响巨大。这本书中的理论和研究方法被包括中国学者在内的各国学者大量引用和借鉴,对于中国跨文化传播学科的发展和完善意义重大。
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爱德华·霍尔(Edward T.Hall,1914—2009),跨文化传播(交际)学的奠基人,研究领域广泛,是闻名遐迩的人类学家、文化学家、心理分析专家、政府和企业界的高级顾问。他的足迹遍布世界,对原始民族和现代民族、东西文化都有实地的考察和深刻的体验。他是理论实践并重、书斋田野兼顾、学者顾问合一的多学科的横向人才和怪杰。霍尔一生敏于创新,勤于笔耕,著述甚丰,著有《无声的语言》、《隐蔽的一维》、《超越文化》、《生活之舞蹈》、《空间关系学手册》等书。
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中译本第二版序1
中译本第一版序15
导论1
第一章 文化之悖论9
第二章 作为延伸的人24
第三章 文化的一致性与生活39
第四章 隐蔽的文化52
第五章 节律与人体动作64
第六章 语境与意义77
第七章 高语境与低语境92
第八章 语境为何重要?103
第九章 情景:文化的积木块114
第十章 行为链125
第十一章 隐性文化与行为链137
第十二章 表象与记忆150
第十三章 教育的文化基础与生物基167
第十四章 作为非理性力量的文化188
第十五章 作为认同作用的文化197
注释213
文献230
大主题索引(超越的理念与技能)246
小主题索引248
人名索引259
后记267
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第六种形式的非理性是民族中心主义( ethnocentrism),其必然具有非理性因素的特征。只要民族中心主义是普遍的现象,要与它斗争就是不可能的。个人确有抛弃这种偏见的时候,然而整个群体是改变得很慢的;在许多情况下他们抛弃一种偏见时又接受了另一种偏见。个人偏见常常被认为是个人心理动力的产物;文化非理性却是许多人共有的东西,因而被认为是正常的。
美国人把日程与实现和自我联系在一起,把活动看成是与生活脱离的东西。一元时间可以使我们异化,使我们无法感知广阔的语境。换言之,一元时间使我们观察事件的视界狭窄,正如透过硬纸筒观察事物时只能得到狭窄的管状视野一样;同时,它又深刻而微妙地影响我们的思维方式,使我们以条块分割的方式思维。
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