Introduction to Phenomenology
内容简介
This book presents the major philosophical doctrines of phenomenology in a clear, lively style with an abundance of examples. The book examines such phenomena as perception, pictures, imagination, memory, language, and reference, and shows how human thinking arises from experience. It also studies personal identity as established through time and discusses the nature of philosophy. In addition to providing a new interpretation of the correspondence theory of truth, the author also explains how phenomenology differs from both modern and postmodern forms of thinking.
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作者简介
本书作者索科拉夫斯基（Robert Sokolowski）教授祖籍波兰，在比利时卢汶大学获得博士学位，现任美国天主教大学哲学教授。他是英美世界的著名现象学家。《斯坦福哲学百科全书》的“现象学”和“胡塞尔”条目列举了有限的英文参考书籍，其中就包括他的几本著作：《现象学导论》（剑桥大学出版社2000年）、《胡塞尔构造观念的形成》（海牙，尼伊霍夫出版社1970年）、《胡塞尔与现象学传统》（华盛顿，1988年）、《胡塞尔式的沉思：语言如何呈现事物》（西北大学出版社，1974年）以及《胡塞尔逻辑研究的结构与内容》和《胡塞尔与弗雷格》。
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目录
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读书文摘
内在时间意识附着于内在时间及其对象，并通过内在时间和对象而附着于世界时间及其对象，虽然内在时间意识比它们更根本，然而它却是它们的一个要素。…因为时间渗透于事物之中，所以时间性结构的确适用于所有事物，包括主观的和客观的事物。…它超出了内在和外在。我们逐渐看到，它实际上不可能在空间中定位，它甚至比我们常规的意向行为更为彻底地逃脱了通常含义上的时间和空间。
我们可能很容易认为，我的实在的自我是此时此地的这个自我，也就是进行回忆的自我，而那个重新激活的自我仅仅是意象之类的东西。然而这种看法是不准确的，更合适的说法是，我的自我就是在此时正在回忆的我自己和那个被回忆的彼时的我自己之间被构成的同一性。我的自我，这个自我，恰恰是在知觉和记忆之间发生的相互作用中确立的。
我就是罗昆丁；我通过他，并非自我满足地，暴露着我的错综杂的人生；与此同时，我是我自己，选民，苦恼生活的记录者。（《远言》，156）
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