从德川到明治

致中国读者

凡例

第一章 日本思想史学的“作法”及其临界

——面向跨国境的思想史

一 何谓跨越国境的历史

二 “锁国”日本像的挣脱与“近世帝国”论

三 本居宣长与日本民族主义

四 滥觞期的国史学与“西洋学问社会

五 日本思想史学与中国

六 作为节点的丸山真男

七 结语

第二章 姜沆与藤原惺窝

——17世纪的日朝相互认识

一 16-17世纪的东亚——划时代的16世纪

二 姜沆的足迹及其日本观

三 藤原惺窝与明中华主义的碰撞

四 迈向17世纪——明清交替与思想嬗变

第三章 宣长的“外部”

——18世纪的自他认识

一 “民族主义的预言家

二 18世纪的自他认识

三 宣长——华夷思想的解体及其去向

四 结语——宣长的”发现

第四章 华夷思想的解体与自他认识的嬗变

——以18世纪末期至19世纪初期为中心

一 反转的自他认识

二 后期水户学与虾夷地问题

三 18世纪末期虾夷地论的转变

四 19世纪——自他认识的嬗变

五 《千岛白浪》与幕末国学

六 结语

第五章 近代天皇制意识形态的思想过程

——以德川思想及平田笃胤形象的转变为中心

一 问题所在

二 “收揽人心”的言说

三 围绕天皇言说的转变

四 明治初年的平田派国学

五 宣长、笃胤形象的彼方

第六章 近代宗教制度的暴力

——国家神道体制的遗产

一 引子

二 近代神社·神道意识形态的成立

三 被封印的言说——复古神道派的挫折

四 被命名的神明们——被封印的民众宗教的神明

五 结语——折口信夫的叹息

……

第七章 近代国史学的成立

第八章 亚洲主义：从何处来，到何处去

译后记

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