《斯巴达政制》是古希腊史学家、哲学家色诺芬考察斯巴达人的政制的力作。 本书为国内第一部译自古希腊语原文并配有详细笺注的《斯巴达政制》汉译本。全书分为两部分,第一部分为色诺芬《斯巴达政制》全文的汉译;第二部分根据1914年至2002年近百年来四种最重要的英文、德文译注本,给出笺注300多条。
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色诺芬(公元前440年左右-前355年),是古希腊史家,代表作有《希腊史》、《远征记》、《斯巴达政制》等,是今人了解和研究古希腊文明的重要资料。
陈戎女,文学博士,北京语言大学教授、博导,比较文学研究所所长。1999年获北京大学比较文学与世界文学专业博士学位,2003-2 004在德国柏林洪堡大学做博士后研究,曾获北京语言大学“教学名师”称号。主要研究方向为西方古典文学研究、经典文学与阐释、跨文化戏剧研究、德国文化社会思想研究等。著有专著《女性与爱欲:古希腊与世界》《荷马的世界——现代阐释与比较》《西美尔与现代性》,发表论文多篇,主持国家社科项目“古希腊悲剧在近现代中国的跨文化戏剧实践研究”等。
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编译前言
斯巴达政制(色诺芬)
《斯巴达政制》译笺
关于篇名
第一章 引言、女童的教育和婚姻制度
第二章 男童的教育
第三章 青春期男孩的教育
第四章 刚刚成年的男青年的教育
第五章 成年男性的生活方式规定:公餐制和身体锻炼
第六章 私有财产的公有制
第七章 财富
第八章 服从礼法与监察院制
第九章 荣耀地死胜于苟活
第十章 年老者和长老会议
第十一章 军事措施
第十二章 宿营
第十三章 出征打仗时国王的权力与荣誉
第十四章 斯巴达的衰落
第十五章 国王在城邦内的特权
参考文献
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很自然地,人们最热衷于[入选长老会议的]竞赛。体育竞技很高贵美好,靠的是人的身体;而进入长老会议的竞赛靠的是灵魂的美好。因而,只要灵魂高于身体,灵魂的竞赛就比体力的竞技更值得努力。
吕库古另一个令人称羡的制度,是他建立了这样的[道德]准则,荣耀地死胜于在城邦里含羞苟活。因为人们发现,那些[宁愿慷慨赴死的]人比临阵退缩的人,死得要少。说实话,长远地看,是勇敢而不是懦弱能更长时间地救人性命;因为[作战]勇敢更容易,更心情畅快,更力气充沛,更意志坚强。很显然,唯有行为勇敢才得荣誉,人皆希望与勇气为伴。
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