以文化权力为核心概念和主线,围绕士绅文化权力的兴衰,探讨明清时代士绅与江南社会变迁之间的关系
士绅是科举时代形成的一个特殊知识群体,他们不仅拥有朝廷赋予的政治与经济特权,同时还因为文化资本的独占而具有对社会进行规范整合的文化权力。江南士绅文化权力的运作网络包括家族组织、慈善机构、乡约社学、文会书院、宗教信仰、社会舆论等,对上维护道统,对下化民成俗,是传统社会稳定运行的重要机制。明清两朝之初,在专制皇权的摧抑之下,士绅的活动与影响均受到严格限制,而到了中后期,由于内外各种因素之影响,士绅之数量与力量都获得极大的发展,尤其是晚清以来,面对“数千年未有之大变局”,士绅不仅活跃倍增,同时其内部结构也潜移默化,至清末“新政”废除科举之后,附丽于科举制的士绅阶层开始蜕变,成分更为复杂的地方权势阶层取而代之。
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徐茂明 1965年生,江苏泰州人,1982—1989年就读于苏州大学历史系,获历史学硕士学位。1998年任副教授。2001年获历史学博土学位。现为苏州大学社会学院历史系专门史硕土生导师,地方史志研究室负责人,上海师范大学历史系博土后。研究专长为江南区域社会文化史、中国政治制度史。曾在《历史研究》、《历史人类学学刊》、《学术月刊》等杂志发表《论吴文化的特征及其成因》、《同光之际江南士绅与江南社会秩序的重建》等学术论文40余篇。曾参与完成国家社科基金项目“16—19世纪苏州与徽州历史发展差异的比较研究”、全国高校古委会项目“明清以来苏州社会史碑刻集”等。目前主持的项目有:江苏省社科基金项目“明清苏州文化世族与社会变迁研究”、江苏省教育厅人文社科基金项目“3—19世纪江南士人与江南文化研究”等。
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绪论
第一节 研究对象
第二节 学术回顾
第三节 文化权力——贯穿本书的概念与思路
第一章 江南士绅与明清专制皇权
第一节 明初政治风暴与江南士绅的沉寂
第二节 明代中后期的社会变迁与江南士绅文化权力的扩张
第三节 清初的严厉打击与江南士绅的沦落
第四节 太平天国兴起与江南士绅权力的全面高涨
第二章 江南士绅与江南社会基层组织
第一节 官方基层组织
第二节 半官方基层组织
第三节 民间基层组织
第四节 江南士绅与社会基层组织之关系
第三章 江南士绅的文化权力与社会保障功能
第一节 江南士绅文化权力的运作与维护
第二节 文化权力与江南士绅的社会保障功能
第四章 江南士绅的家族迁徙与区域文化互动——以清代苏州大阜潘氏为例
第一节 大阜潘氏由徽入苏的土著化过程
第二节 潘氏家风对徽州文化的继承
第三节 潘氏人苏之后的家风衍变
第四节 徽苏两地潘氏族人的交往与文化互动
第五章 近代社会变迁中的江南士绅
第一节 同光之际江南士绅与社会秩序的重建
第二节 社会剧变中的民众、士绅与国家——光绪二年江南系列谣言研究
第三节 科举之废与江南士绅文化权力的丧失
参考文献
附录
明清以来士绅文化权力的结构性演变——以江南地区为中心
19世纪中叶江南寒士的“三不朽”与民间生活伦理——以《王韬日记(增订本)》为中心
清末兴学与常熟士绅的权力嬗递——以《徐兆玮日记》为中心
清末民初上海地方精英内部的权势转移——以上海拆城案为中心
后记
再版后记
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陈宝良在《中国的社与会》一书中将士绅聚合的会社组织大致分为三种类型:一是消闲与功利并存的文人雅聚——诗文社,二是学术与政治相连的讲学会,三是消闲恬适与粉饰太平的怡老游戏之会。
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