国学概论
内容简介
《国学概论》是章太炎先生1922年4—6月在上海讲授国学的记录稿。书中精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法，系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变、对各时期学术发展的特点、代表人物、著作，都有精湛、独到的评价，可视作一本中国经学、哲学、文学的简史。
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作者简介
章太炎（1869年1月12日—1936年6月14日），浙江余杭人。原名学乘，字枚叔（以纪念汉代辞赋家枚乘），后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等，后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。
汤志钧，1924年生，江苏武进人，上海社科院研究员，著名历史学家。
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目录
小识
第一章概论
甲、国学之本体
乙、治国学之方法
第二章国学之派别（一）——经学之派别
第三章国学之派别（二）——哲学之派别
第四章国学之派别（三）——文学之派别
第五章结论——国学之进步
附录一
一、志疑
二、讨论白话诗
三、政治制度与政治精神
四、新诗管见（一）
五、新诗管见（二）
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读书文摘
桐城派也懂得小学，但比较地少用工夫，所以他们对于古书中不能明白的字，便不引用，这是消极地免除笑柄的办法，事实上总行不去的。
我们更可知学术的进步，是靠着争辩，双方反对愈激烈，收效方愈增大。我在日本主《民报》笔政，梁启超主《新民丛报》笔政，双方为国体问题辩论得很激烈，很有色彩，后来《新民丛报》停版，我们也就搁笔，这是事同一例。
余论先秦子学，为“阶级之觉醒”，魏晋清谈，为“个人之发见”，则此六百年之理学，亦可以一语括之曰：“大我之寻证”是已。
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