低限度的自我

★我们的新型人格，不确定时期的精神生存法

★当生活变成了生存，看自恋的自我如何逐渐萎缩

★当虚假模糊了真实，如何确立人之主体性

★找到心理锚点，以低限度自我过安定的生活

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【内容简介】

在一个瞬息万变、世事难料的世界里，当人们对未来失去了信心，自我意识会怎样？

本书写于20世纪80年代初，面对当时美国日益加剧的军备竞争、不断升级的犯罪与恐怖主义、持续恶化的环境问题以及长期的经济衰退，作者从消费文化、技术操控、心理、艺术、政治等角度切入当下生活，看曾经“霸道”或“自恋”的自我如何逐渐变为收缩的自我。

学术之外，作为美国知名的社会批评家，作者总能以特定的事件或独特的情绪反映社会现实。在本书中，通过区分自恋的自我与收缩的自我，他指出了对自我的关注如何导致自我与社会脱节，进而导致传统形式的社区与社会关系的破裂，一个微不足道又战战兢兢的自我逐渐从“改造世界”变为“保存自身”。

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【媒体推荐】

拉什先生提出了引人注目且独到的见解……他的心理政治反思中蕴含着诸多真知灼见。

——《纽约时报书评》

言辞犀利，引人深思……来自这个国家最一针见血的社会批评家之一。

——《新闻周刊》

与《自恋主义文化》一样清晰、富有启发性且严谨……在这部新作中，克里斯托弗·拉什进一步拓展了他对现代文化及其辩护者的极具价值的批判。如今，那些辩护者和我们其他所有人一样，必须密切关注他对建立真正民主的呼声。

——《大西洋月刊》

一部重要的著作，为理解当今政治与文化的相互关系提供了全新且令人信服的分析视角。

——《图书馆杂志》

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【编辑推荐】

1. 我们时代的新型人格——“低限度的自我”。

越来越多的人做着毫无意义的工作、过着毫无目标的生活，能过一天是一天，很少回看过去，也对未来失去了信心。在这种外在不确定性的围困下，自我意识就会被承包给一个全副武装的防御核心，曾经那个强大、自恋的自我逐渐萎缩成“低限度的自我”。

2. 以历史为工具，分析自我与社会的关系。

作为20世纪后半叶美国最知名的社会批评家之一，本书作者拉什试图以历史为工具，构建起具有历史深度的社会批评。20世纪70年代，随着经济和大众媒体的发展，拉什敏锐地捕捉到美国人表现出的“自恋的自我”，并被时任美国总统卡特在演讲中借用，以解释国家的社会生活形态。进入20世纪80年代，面对越战失败、市场被西德和日本占领，拉什从国家政治和经济的变化中看到了人们精神的变化，并与“传统价值观”的式微以及以自我为中心的新型道德观的兴起相联系，分析自我意识发展与社会变化的关系，以及自我与社会的断裂对民主造成的破坏性影响。

3. 当生活变成了生存，通过个体处境透视工作、阶层分化、消费主义。

面对20世纪80年代美国经济发展与社会生活的双重困境，有人沉迷于琢磨极端处境、期许着能从中学到教训并应用于日常生活；有人时常感到无能为力或被人针对，认定一切大规模的组织都想要把所有攥在自己的手掌心；更多人则是在感性上摒弃了对未来的长期愿景，工作的价值由自我实现变成了保住饭碗。透过个体的生存处境，分析阶层分化、消费主义发展背后的社会问题。

4. 在真实与虚假日益模糊的世界，分析身份认同，确立自我主体性。

随着大众媒体的发展以及商品的日益丰富，一方面，一个由闪烁着的图像构成的世界取代了先前由实物构成的世界，个体被外部力量左右，主体性不断消解；另一方面，置身丰富的选项中，每个人似乎都可以成为自己想成为的样子，同时又像对待衣服一样轻易地将身份认同穿上或脱下。看到技术对人自由的剥夺、商品世界对持久性信念的削弱，定位自我边界，确立自我主体性。

5.在越活跃越孤单的当下，明确社会心理根源，重建真实联结。

为何每天活跃于社交媒体却仍会有莫名的不安与孤独？为何越来越多的人将自己看作无力抗衡外部环境的“受害者”？为何我们逐渐放弃了长期愿景，将生活变成了生存？ 认识到“自恋的自我”滑向“低限度的自我”的社会心理根源，确立稳定的自我内核，与世界、他人重建真实联结。

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