晚明思想中的个人主义与人道主义
内容简介
狄百瑞以“儒家个人主义”为视域，深入阐发了自王阳明发端，中经王艮、何心隐，最后到李贽造其极的晚明“个人主义”思想发展及其主要内容。
本书深受嵇文甫、岛田虔次、侯外庐等三位学者晚明思想研究的影响。其中，嵇文甫的《左派王学》确立了阳明学及李贽研究脉络；岛田虔次及侯外庐以中国传统思想文化现代化的内在根据为问题意识，进一步探讨了“左派王学”中“人的概念”这一心学核心思想的形成与发展，以及王学“异端”思想所包含的平等、自由和尊重个性的精神的现代性意义。狄百瑞接续并发展这三位学者的研究进路，沿着王阳明—王艮—何心隐—李贽的阳明学左派之发展线索，着重展现了阳明学中一种受下层社会影响，以自由反抗精神为特征，以反对程朱理学的道学革新运动为内容的“左派王学”研究理路，对当下儒家哲学、伦理学研究，具有理论价值和现实意义。
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作者简介
狄百瑞（Wm. Theodore de Bary，1919—2017，又译狄培理），美国哥伦比亚大学教授，曾任哥伦比亚大学东亚系主任、副校长，国际汉学研究领军人物之一，长期从事东亚文明及中国哲学研究，在相关学术领域产生了深远的影响。出版专著《中国传统思想史料》（Sources of Chinese Tradition）、《明代思想中的自我与社会》（Self and Society in Ming Thought）、《理学的展开》（The Unfolding of Learning Neo-Confucianism）、《为己之学：论理学思想中的个人》（Learning for One’s Self: Essays on the Individual in Neo-Confucian Thought）等。
王宝峰，字右文，号述古，男，1968年出生于陕西宝鸡，西北大学中国思想文化研究所博士，现任西北大学哲学学院哲学系副教授、硕士研究生导师。研究领域包括中国哲学史、中国哲学文献学等。出版专著《李贽儒学思想研究》《中国哲学史校注》《未来中国哲学导论：范式与方法论》《礼义诠释学》。
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目录
译者序……………………1
译例…………………………23
前言………………………………1
第一部分
王阳明……………………………9
第一章
王阳明：圣人与个人 ……………11
第二章
王学中的教育 ……………………16
第二部分
王艮………………………………21
第一章
王艮：成圣的凡人 …………………23
第二章
圣人相见 ………………………29
第三章
王艮对“自我”的礼赞 …………32
第四章
自依与自乐 …………………………37
第五章
凡人与大同 ………………………40
第六章
新豪杰主义 …………………………42
第三部分
作为“群众”运动的泰州学派……………45
第四部分
何心隐……………………………………57
第一章
何心隐：豪侠与率性之人 …………………59
第二章
从无欲到有欲 ……………………64
第三章
个人与社群 ……………………………67
第五部分
李贽……………………………………73
第一章
李贽：极端个人主义者 …………………75
第二章
童真与智识 …………………………86
第三章
人伦新观 ……………………………92
第四章
私之重要性 …………………………95
第五章
历史学中的个人 ………………………98
第六章
人道主义的失败 …………………………………101
第七章
理想主义者与极权主义者 ………………………106
第八章
和尚、大丈夫与殉道者 …………………………110
第九章
事业及其对立面 …………………………………115
第十章
李贽个人主义之局限 ……………………125
结论……………………………128
附录一：人名对照表……………………132
附录二：书名对照表…………………………138
附录三：核心词汇对照表……………………151
译后记…………………………………………159
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读书文摘
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