柏拉图的《法义》,又称《礼法》,是柏拉图对话录中,篇幅最长的一部。在整个西方古典学的地位相当重要。但是,近百年来,由于哲学史的简化,其微言大义于汉语学界始终晦暗不明,本书选编关于这部对话西方学界的重要论文,体现了柏拉图的《法义》在整个现代西方现代化体系建
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编者前言
波波尼奇 柏拉图与古典政治哲学的诞生
罗伊 苏格拉底、法律与《法义》
波波尼奇 解读《法义》
吉尔 《法义》真是一篇对话吗?
帕伦斯 法律之根与法律之辩
梅耶尔 柏拉图论法律
希慈 柏拉图论法律的至上性
沃 口头的序言与书面的法律
塔兰特 柏拉图的法学“后裔”:《法义》有多少创造性?
多木《法义》卷一和卷二长篇离题的来源
帕里 《法义》第十卷中的动因与《蒂迈欧》中的无序动因
哈普勒 灵魂,灵魂的“运动”和德性
尼尔斯/忒斯勒夫《法义》的早期学术编辑
狄隆 奥普斯的菲利普与《法义》中的神学
辛普森 亚里士多德笔下的《法义》
布伦克 寻觅处所:《法义》中的末世论与公元一世纪的柏拉图主义
狄隆 新柏拉图主义对《法义》的接受
哈维 一位十世纪伊斯兰的亚里士多德主义者能帮助我们理解《法义》吗?
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