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伊斯兰的苏非神秘主义

伊斯兰的苏非神秘主义
作者:金宜久
出版社:中国社会科学出版社
出版年:1995-08
ISBN:9787500416524
行业:其它
浏览数:3

内容简介

本书是我国第一部较系统论述苏非主义的通俗读物。简要介绍了苏非主义的超源、历史沿革、发展趋势、基本教义、教理主张、教团组织形式、内部功修方式、重要代表人物及其著作。

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作者简介

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目录

前言

一、苏非派的起源

1. “苏非”的含义是什么

2. 苏非派的思想渊源

3. 苏非派的外来影响

二、苏非派发展的简单过程

1. 早期的苦行主义和禁欲主义

2. 神秘主义的发展

3. 神秘主义与正统信仰的结合

4. 民间信仰的发展

5. 新苏非主义的发展

三、苏非派的神秘主张

1. 一神论

2. 造化论

3. 神爱论

4. 神光论

5. 神智论

6. 照明论

7. 泛神论

8. 完人论

9. 入主合一论

四、苏非派的修炼道路

1. 导师制

2. 修炼道路与修行方式

3. 赞念(齐克尔)

五、苏非派与逊尼派和什叶派的异同

1. 人主关系的转变

2. 摆脱俗务,净化灵魂

3. 精神导师替代乌里玛的作用

4. 强调经训的隐义和道统的绝对价值

5. 教主的神圣性和绝对权威

6. 对具体问题的神秘主义解释

7. 重精神修炼

8. 道堂在宗教生活中的重要地位

9. 教团组织和教阶制

10. 对圣裔的特殊信仰

六、结束语

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读书文摘

苏非派将现世生活形象地比喻为旅店。他们认为,人生在世犹如客旅漫行于途,他不得不寄宿旅舍,但旅客总是期望结束客居生活,返归家乡。苏非派所讲的家乡,就是真主。有的苏非把人生比之为戏台;有的比之为梦境。这种种比喻都肯定一点,即现世的短暂与虚幻,来世的永恒与真实。

爱是一种欲念,它像洪水,出现之处,会淹没一切;像烈火,出现之时,会焚毁一切,爱毁灭自身、毁灭世界。 在苏非那里,毁灭指的并不是肉体,而是指自我的抑制、排除思想中一切欲念,以净化自我;通过精神之爱,摒弃一切欲念,而专注于心灵,达到神性之爱,即达到爱者——爱——被爱者和谐、完美的三者合而为一。

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