审美意识形态
内容简介
《审美意识形态》是一本比较艰深的书，它以20世纪德国美学的重要理论为对象，对叔本华、尼采、弗洛伊德、克尔凯郭尔、海德格尔、马克思、本杰明、阿多诺等对20世纪西方文化产生重要影响的“美学思想家”的理论作了深入的意识形态剖析，对于深化意识形态的批评方法，反思阿尔都塞学派研究思路的局限性，都作出了非常富于启发性的分析论证。
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作者简介
特里·伊格尔顿（Terry Eagleton, 1943- ），当代著名文学批评家和文化理论家。1964年大学毕业后任雷蒙·威廉斯的助理研究员。1969年到牛津大学任教，长期担任凯瑟琳学院沃顿英文和文学理论讲座教授，现任曼彻斯特大学英文讲座教授。从60年代末开始，伊格尔顿以“新马克思主义”美学和文艺理论评析当代西方各种美学和文学批评流派，分析和评价英美一些作家的作品，在当代美学尤其是西方马克思主义美学界影响广泛。主要著作有《批评与意识形态》、《马克思主义与文学批评》、《文学理论引论》、《莎士比亚与社会：莎士比亚戏剧论文集》、《力量的神话：对勃朗特姐妹的马克思主义研究》等。
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目录
《审美意识形态》中译本序
导言
第一章 自由的规则
第二章 心灵的法则：夏夫兹博里、休谟、伯克
第三章 康德式的想象
第四章 席勒和领导权
第五章 人工制品的世界：费希特、谢林、黑格尔
第六章 欲望的死亡：阿图尔·叔本华
第七章 绝对的反讽：瑟伦·克尔凯郭尔
第八章 马克思主义的崇高
第九章 真实的幻觉：弗里德里希·尼采
第十章 父亲之名：西格蒙德·弗洛伊德
第十一章 存在的政治学：马丁·海德格尔
第十二章 马克思主义的犹太博士：瓦尔特·本杰明
第十三章 奥斯维辛之后的艺术：特奥多·威·阿多诺
第十四章 从城邦制到后现代
译后记
再版后记
重印后记
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读书文摘
但这种能够把握任何一种特殊事物的实证式的语境，其本身却永远是个难解之谜，它像事物自身的前进运动一样，渐渐地消解于不确定之中。这就导致了这种情况：我们在观察事物之时，不是直接地正视事物，而只是斜睨一眼而已。我们从来就无法从整体上把握事物，因为事物一离开我们的视线便失却了踪迹，这意味着在任何实际的视野之外，还存在着一种无限可能的联系。
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