“坐”是与生俱来的动作,“坐具”则是与文化俱来的器物。有了坐具,坐就成为一种文化活动,坐的目的确定坐具的形式,坐具的形式也决定了坐的方式。“卷上”关于传统中国人的坐,传统中国文人介入的坐具;“卷下”是几个有关一张明式南官帽椅的看法,和一点点分析。卷上和卷下,其实都是一个民族坐上椅子前和坐上椅子后的故事。书中配大量手绘图,深入浅出。
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赵广超,生于香港,早年留学法国,从事艺术、设计评论及教育工作。
“木作坊”中国传统家具研究及发展顾问、“设计及文化研究工作室”负责人。
译作:《游山十日记》(The Days in the Mountain)by Dr.Eric Wear,汉雅轩出版。
著作:《不只中国木建筑》、《竹纸中国画》、《笔记清明上河图》、《大紫禁城——王者的轴线》,均为香港三联书店出版。
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到目前为止,最能够反映一个文化富裕程度的并非是多,而是少——让人看起来很多的少。这里说的不是现代的简约主义,而是始于中国的宋代(尤其南宋)、成于明代的艺术面貌。一种满有信心地“将一切可能扇动情感的视觉元素都慎藏起来”的细腻美学风尚。 将“十年八载”藏在“淡雅”里,偶尔又会露出一点点的游戏。
到目前为止,最能够反映出一个文化富裕程度的并非是多,而是少——让人看起来很多的少。这里说的不是现代的简约主义,而是始于中国宋代(尤其是南宋)、成于明代的艺术面貌。一种满有信心地“将一切可能煽动情感的视觉元素都慎藏起来”的细腻美学风尚。
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