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舍我其谁:胡适(第一部)

舍我其谁:胡适(第一部)
作者:江勇振
副标题:璞玉成璧,1891-1917
出版社:新星出版社
出版年:2011-04
ISBN:9787513302142
行业:其它
浏览数:115

内容简介

胡适是中国近代史上著述最多、影响最大,自传材料最丰富的一个名人,同时也是最被人顾盼、窥伺、议论,却又最被人误解的一个名人。

《舍我其谁:胡适》立意重新诠释胡适的思想、全面改写胡适的一生。《璞玉成璧,1891—1917》,是这套全传的第一部。

不被胡适牵着鼻子走,用详实的材料和严谨的考证说话,澄清以往关于胡适的许多重大误会。通过比勘不同版本,阐释《四十自述》里脍炙人口的故事背后的真相;重新塑造上海时期胡适的思想状态,挖出被胡适淡出乃致完全湮灭的狭隘而狂热的民族主义,以及他修身进德的焦虑。

留美生涯是胡适一生思想形成的关键阶段,也是胡适一生中最不为人所知的一个阶段。作者孜孜矻矻,系统地描述并阐释胡适的留美生活及心路历程,言人所未言。举凡饮食起居,到他的思想履迹(从民族主义者到以爱国为基础的世界主义者,到绝对的不抵抗主义,再到国际仲裁主义;从无病呻吟到乐观主义;从宗教情怀到性别观念;从上课修习、转学哥大到博士学位问题,到新文学革命),指出胡适“实验主义其表,实证主义其实”的真身,创获极大极丰,诚乃胡适研究史上的一部扛鼎之作。

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作者简介

江勇振

台湾师范大学历史系毕业,美国哈佛大学博士。现任美国印第安那州私立德堡(DePauw)大学历史系教授。

主要著作包括:

《张君劢传》(台湾商务印书馆,1979年);

Social Engineering and the Social Sciences in China, 1919-1949 (社会工程与中国社会科学, 1919-1949) (Cambridge University Press, 2001);

“Performing Masculinity and the Self: Love, Body, and Privacy in Hu Shi” (男性与自我的扮相:胡适的爱情、躯体与隐私观), The Journal of Asian Studies, 63.2 (May, 2004), 305-332;

“Womanhood, Motherhood and Biology: The Early Phases of The Ladies’ Journal, 1915-1925” (女性、母性与生物界通律:《妇女杂志》的前半期,1915-1925), Gender & History, 18.3 (November 2006), 519-543;

《星星•月亮•太阳——胡适的情感世界》(新星,2006年)。

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目录

前言

序幕

第一篇 从“穈先生”到敝裘鬑鬑少年郎(1891-1910)

第一章 “穈先生”初长成

徽州家乡

胡适的父母

慈母兼严父

“穈先生”上学记

小说“罗生门”

谁怕牛头马面?

第二章 新学堂,新世界

梅溪学堂

澄衷学堂

中国公学

无神、社会不朽论的奠基

妇德、媒妁婚姻的现代诠释

第三章 作新民,以爱国

作新民

修身进德的焦虑

爱国

来来来,来上海;去去去,去美国

第二篇 乘风之志今始遂,万里神山采药去(1910-1917)

第四章 进康乃尔,作新鲜人

扬帆西渡仙山,求救国灵芝

“文章真小技”、“种菜种树”以救国

“新鲜人”新鲜事

旖色佳的饮食起居

身在异乡,心系祖国

从伤春悲秋、无病呻吟到乐观主义

第五章 哲学政治,文学历史

人文素养的基础教育

从康乃尔转哥伦比亚大学的玄机

“黑格尔的沉淀”

实证主义考证史学的滥觞

哥伦比亚大学时期:中西考证学的汇通

《先秦名学史》与实验主义

十年迟的博士学位

第六章 民主革命,国际仲裁

辛亥革命

洪宪帝制

从民族主义者到以爱国为基础的世界主义者

绝对的不抵抗主义

国际仲裁主义

第七章 励志进德,宗教人类

励志修身

宗教情怀与基督教

孔教运动:从支持到批判

种族不分轩轾

性别观点与女性交谊

人类文明的展望

第八章 诗国革命,造新文学

逼上梁山?

从作英诗到作白话诗

“作诗如作文”

文学进化论

西洋近代戏剧

易卜生

幕间小结

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读书文摘

1916年4月,就在趕寫博士論文的最後一程,胡適又用寫博士論文現成的材料寫了一篇考據的文章,即《諸子不出王官論》

我撰写这部《舍我其谁:胡适》的理想,是希望能再栩栩如生地呈现出他的学术、思想、生活与事业意外、透过这部传记,来重建胡适所处的社会与时代的风貌--不管是他生于斯、长于斯、功成名就于斯的中国大陆,还是他留学、访问、持节出使以至于流亡的美国,甚至是他龙困浅滩以至于终老埋骨的台湾。

套用后现代、后结构主义的话来说,就是鼻血结构(deconstruct)

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