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序
一中国人研究日本问题的必要
二神权的迷信与日本国体
三皇权神授思想与神授思想的时代化
四封建制度与佛教思想
五封建制度与社会阶级
六日本人与日本文明
七武士生活与武士道
八封建时代“町人”和“百姓”的品性
九“尊王攘夷”与“开国进取”
十“军阀”与“财阀”的渊源
十一维新事业成功的主力何在
十二现代统治阶级形成的起点
十三政党的发生
十四板垣退助
十五国家主义的H本与军国主义的日本
十六军国主义的实际
十七中日国际关系与日本的南进北进两政策
十八桂太郎
十九秋山贞之
二十昨天的田中中将
二十一今天的田中大将
二十二信仰的真实性
二十三好美的国民
二十四尚武、乎和与两性生活
后记
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一个人如果不好美、不懂得审美,这个人的一生,是最可怜的一生。一个民族如果把美的精神丢掉,一切文化便只有一步一步向后退,而生存的能力也只有逐渐消失。“美”是生存意义当中最大、最高、最深的一个意义。除了信仰生活而外,美的生活要算是最重要的了。
一个时代的革命,种种破坏和建设的完成,一定不能超出那一个民族的社会生活之外。倘若哪一个社会里面,没有预备起改造的材料,没有养成一种改造的能力,单靠少数人的运动,决计不会成功。即使周围的环境去逼迫他,也不容易在很短的期间造成他的能力。
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