历史哲学
内容简介
《历史哲学》作于上世纪50年代，作者痛感时运剧变，发愤著书，从历史着手，围绕众所周知的先秦两汉的大事件，通观时代精神之发展，进而探明精神本身的表现捷径，解决中国“内圣”之学的“外王”问题。
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作者简介
牟宗三（1909—1995），字离中，山东栖霞人。中国现代学者、哲学家、哲学史家，现代新儒家的重要代表人物之一，被称为当代新儒学的集大成者。 主要著作有《逻辑曲范》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等28部；另有《康德的道德哲学》、《康德纯粹理性之批判》、《康德判断力之批判》等３部译作。
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目录
新版自序
第一部 夏商周
第一章 国史发展中观念之具形与氏族社会
第二章 周文之含义
第三章 平等与主体自由之三态
第二部 春秋战国秦
第一章 五霸与孔子
第二章 战国与孟荀
第三章 秦之发展与申韩
第三部 楚汉相争：综论天才时代
第一章 天才时代之来临
第二章 综合的尽理之精神之历史文化的意义
第三章 综合的尽气之精神之历史文化的意义
第四部 西汉二百年：理性之超越表现时期
第一章 萧规曹随，躬修玄默
第二章 仲舒对策，汉武更化
第三章 更化后有关文献摘录
第五部 东汉二百年：理性之内在表现时期
第一章 光武之人格
第二章 光武之凝敛的理性人格所决定之时代
第三章 理性的与非理性的之间之斗争
附录一 唐君毅先生著：中国历史之哲学的省察
附录二 关于历史哲学
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读书文摘
就个人而言，在实践中，个人的生命就是一个精神的生命，精神的生命包含着一个“精神的实体”。 人虽然有动物性，但是他的本愿总是向上。 “正德，利用，厚生”用心于生命之调护与安顿。 不大赞成的：西方哲学起自用于“自然"。此其对象在外不在内。 从母系氏族到父系氏族是历史的一大进步，而进步的标志在于亲情意识之扩大。
这儿没有一种自由的、理想的、精神的王国。能够称之为科学的，仅仅属于经验的性质，而且是绝对地以国家的“实用”为主——专门适应国家和个人的需要。
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