制度·言论·心态
内容简介
本书是《明清之际士大夫研究》的续编，保持了《明清之际士大夫研究》在研究视角、结构方式和学术眼光方面的独到之处，选取明清易代之际这一特殊时刻，以明清之际的制度、士人的言论和心态为视角，通过对明清之际的文化现象、士人话题的探究展开对晚明士风的分析，经由明末清初士人的经世取向，探讨易代之际特殊的思想—情境，即思想的历史内容以及个人经验的内容。
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作者简介
赵园，1945年生，河南尉氏人。1969年北京大学中文系本科毕业，1981年北京大学中文系研究生毕业，师从王瑶先生。中国社会科学院文学研究所研究员。著有《北京：城与人》《地之子——乡村小说与农民文化》《明清之际士大夫研究》《家人父子——由人伦探访明清之际士大夫的生活世界》《易堂寻踪——关于明清之际一个士人群体的叙述》以及散文集《独语》《红之羽》等。
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目录
上编
明清之际文化现象研究
第一章 经世•任事
任道与任事
有用之学，有用道学
政、学之“一”，仕、学之“一”
专门知识、技术之为用
经世之文
“政治中的人性”
附：说理财
第二章 谈兵
危机时刻的书生谈兵
明亡后的追论
谈兵制（之一）：“寓兵于农”
谈兵制（之二）：督、抚之设
明末政局中的文武
火器与明末军事
结语
附：关于唐顺之晚岁之出
第三章 游走与播迁
游民与游士
特殊时世的山水、边塞之游
宦游、游幕、游学、传道之游
流寓与播迁
第四章 师道与师门
“师”之一名
关于师道
所谓师门
讲学之于师道
私学风味
余论 所谓“士风”
作为方法论的士风论
士风演变论：关于有明一代文化变迁的描述
士风比较：清代文化批评借以展开的形式
在整体论的视野之外
下编
明清之际士人话题研究（续）
第五章 君主
原君
君—臣
余论
第六章 井田、封建
井田
封建
三代
第七章 文质
说“文”
文/质：世运与文运
儒者文论中的“文”
理学语境中的文人文论
文与学：经学复兴中的“文”论
附录一 易堂三题
关于易堂
用世与谋身
策士姿态
豪杰向慕
附录二 廉吏•循吏•良吏•俗吏
——明清之际士人的吏治论
清官•廉吏
循吏•良吏
俗吏•吏治
征引书目
后记
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读书文摘
“此生”即当世，这里有价值指向，也有信念；淑世救人，鹿氏精神贯注在此一事，作为王学中人，践履切实处亦在此一事。当他人避事唯恐不及，鹿氏却一反常态，说“天下事未坏不必为，小坏不可为，可为者独大坏耳。”P13
黄宗羲送万斯同赴明史馆，有诗曰：不放河汾声价倒，太平有策莫轻题。岂不也出于遗民对其伦理处境的警觉？P40
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