《中论佛护释》译注
内容简介
公元二三世纪的印度论师龙树开创了“中观”思想体系，其后可分为中观古学与今学两系。《中论佛护释》为中观古学的思想样本，其于古代唯有藏译，而无汉语译传。
本书为北京大学外国语学院南亚学系叶少勇副教授对《中论佛护释》所作的汉语译注与研究。导论部分梳理了佛护的中观思想体系，着重指出其与中观今学的不同之处。译文部分基于藏译本和西藏贝叶经梵文残本，以现代汉语译出，同时在脚注中录出《佛护释》引文段落的梵语、巴利语平行文本，并摘译诸家注释对偈颂字词文脉的不同理解。
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作者简介
叶少勇，北京大学外国语学院南亚学系副教授。著有《〈中论颂〉——梵藏汉合校•导读•译注》《〈六十如理颂〉——梵藏汉合校•导读•译注》等，在国内外学术刊物发表论文多篇。
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目录
前 言 （1）
缩略语与符号 （1）
导 论 （5）
一、 《中论颂》及其注释 （5）
二、 中观学的思想分期 （8）
三、 《中论佛护释》文献概述 （8）
四、 佛护的中观古学思想 （10）
五、 关于归谬论式的争议 （26）
译法与体例 （31）
插图：《中论佛护释》梵文残叶 （34）
译 注
皈敬颂 1
第1品 缘之考察 7
第2品 已行、未行、正行之考察 25
第3品 处之考察 47
第4品 蕴之考察 57
第5品 元素之考察 65
第6品 贪著与贪著者之考察 73
第7品 生、住、灭之考察 81
第8品 作者与业之考察 119
第9品 取者与取之考察 133
第10品 火与燃料之考察 141
第11品 轮回之考察 157
第12品 苦之考察 165
第13品 空性之考察 175
第14品 和合之考察 187
第15品 有与无之考察 197
第16品 缠缚与解脱之考察 207
第17品 业与果之考察 217
第18品 我与法之考察 241
第19品 时间之考察 257
第20品 因与果之考察 265
第21品 生成与坏灭之考察 281
第22品 如来之考察 295
参考文献 309
《中论佛护释》引文索引 315
《中论颂》注释摘译索引 316
中文词汇索引 317
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读书文摘
无有灭亦无有生，无有断亦无有常， 无有一亦无有多，无有来亦无有去。 佛说如是之缘起，戏论息灭是至善， 是诸说者中最胜，于彼我致恭敬礼。
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