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防禁自心第一是使自己不起烦恼，第二是言行态度等，不使人家起烦恼，于刹那之间不人世间法的染污。这都是构成法器的基本条件，所以说我们自己估量自己，是不是已经构成可以修持佛法的法器了。
所以我们真正修行的人，在身口、意三业的起心动念，决不放逸，不放逸就是决不原谅自己，决不马虎，而且决不躲避。原谅了自己，这也是魔障。在我的经验上，假定正念一提，测验一下自己，精神就来了。
