从此殊途
内容简介
从明末到清初，儒学从“尊德性”的理学逐渐转变成“道问学”的考据学。儒学面貌何以会发生如此巨大的转变？
本书基于晚明以降社会经济前所未有的大发展背景，从儒家一以贯之的“内圣外王”理想入手，以“儒学的社会性格”为视角，考察当时儒者针对个人修养和改造社会两大目标的讨论与实践，分析清代儒学的转向，力图将儒学内在逻辑与其所处外缘环境结合起来，在融会既有研究的基础上对清代考据学获得一个综合的理解。
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作者简介
张循，四川成都人，复旦大学专门史专业博士，四川大学历史文化学院中国古代史系教授，从事明清思想史和文化史。出版有《道术将为天下裂——清中叶“汉宋之争”的一个思想史研究》（2017），代表性论作有《汉学的内在紧张：清代思想史上“汉宋之争”的一个新解释》《义理与考据之间：蒙文通先生的经学历程》等。
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目录
引 言 / 1
上篇 “求同”与“存异”： 明清之际儒学社会性格的转变
一、儒学的社会性格 / 3
二、理论重心的转移与儒学社会性格的转变 / 14
三、外缘力量的推动与儒学社会性格的转变 / 32
四、余议：“求同”与“存异”的确解 / 66
下篇 “自治”与“治人”：清代考据学与儒家社会建设的新路径
一、“自治”与“治人” / 77
二、宋、明理学里“自治—治人”的偏向 / 84
三、清代考据学对“自治—治人”有意识的区分 / 105
四、余议：儒学社会性格的文化史意义 / 134
结 语 / 141
附录 明清思想史“连续着的基础构造”
—— 读岛田虔次《中国近代思维的挫折》和沟口雄三《中国前近代思想的演变》 / 163
参考文献 / 177
主题索引 / 188
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读书文摘
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