《法的一般理论与马克思主义》被视为享有最广泛国际影响力的苏联法哲学代表作。该书自出版以来,始终构成相关学术探讨和论争的不竭源泉。帕舒卡尼斯在书中凭借极具想象力的方式,巧妙地融通和发挥马克思主义经典作家的零散思想,将主要由马克思示范的政治经济学批判迁移至法学研究领域,在基本经济概念和基本法律概念、商品形式和法的形式、商品拜物教和法权拜物教之间建主起分析上的对应性,由此努力发展出一套独具匠心的一般法理论。摆在读者面前的是译自1927年俄文第三版的全新中译本,其中配有大量的译者注,用以说明引文的出处,比对引文的内容。此外,《德文版序言》(1929年)和《马克思主义法理论与社会主义建设》(1927年)亦作为附录收入本书。
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俄文第三版序言…………......................................................1
俄文第二版序言……..............................................................2
导 论 法的一般理论的任务 ……….......................................12
第一章 在抽象科学中建构具体东西的方法 ………………… 30
第二章 意识形态与法 .…...….......................................... 38
第三章 关系与规范 ………………………………………….... 50
第四章 商品与主体 ……………………..................................74
第五章 法与国家……….......................................................100
第六章法与伦理生活…………………………....................... 117
第七章 法与违法……………………………………………… 133
附录一 德文版序言…………………………………………… 156
附录二 马克思主义法理论与社会主义建设………………… 160
译后记·….…....…............................................................... 173
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每一种意识形态都随同产生他们的社会关系一起消亡。不过,在最终消亡时刻来到之前,意识形态,总是无法在针对它激烈批评下继续掩饰、隐瞒产生它的社会关系。意识形态本质暴露是它即将消亡的标志。正如拉萨尔说:“新世纪的黎明总是伴随着对先前社会现实本质的认知。”
与此同时,我们的权力应当有所控制而权利应当加以丰富,并且我们和平的目标不应当被维辛斯基的乱扣帽子绞得心神不宁。毕竟,他只是一个在自家屋子里玩的没有一个完美开端的人。
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