心灵导论
内容简介
何谓心灵哲学？塞尔认为心灵是每个人都拥有的，且不能被还原为物质的普遍实在现象，同时也是人类大脑的神经生物学机能。正如同光合作用、胆汁分泌那样，意识也是一种自然的生物学现象。由此，塞尔也批评了由笛卡尔肇始的二元论，以及各式各样的唯物主义关于心灵的错误观点。
在此基础上，塞尔针对心灵哲学的诸多论题，比如，意识与身心-问题、意识的结构与神经生物学、意向性、心灵因果关系、自由意志、无意识问题以及对于行为的解释、知觉、自我等，进行了重点论述，勾画出了塞尔的心灵哲学地图。
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作者简介
约翰·R.塞尔（John R. Searle）是当今世界最著名、最具影响力的哲学家之一。他于1932年出生在美国科罗拉多州丹佛市，1949-1952年之间就读于威斯康星大学，1955年获罗兹（Rhodes）奖学金赴牛津大学学习，并获哲学博士学位。他曾师从牛津日常语言学派主要代表、言语行动理论的创建者奥斯汀（J. L. Austin），深入研究语言分析哲学。1959年返美，并一直在加州大学伯克利分校任教，后当选美国人文科学院院士。主要著作有《言语行动》《表达和意义》《意向性》《心灵、语言和社会》等。
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目录
中译者序 心灵哲学究竟是怎样的一个哲学分支？——兼论其与欧陆现象学的关系/1
中译本前言/1
致谢/1
导论 我为什么写这本书/1
第一章 心灵哲学中的12个问题/8
第二章 转向唯物主义/40
第三章 反对唯物主义的论证/83
第四章 意识(上)——意识与身心问题/108
第五章 意识(下)——意识的结构与神经生物学/135
第六章 意向性/161
第七章 心灵因果关系/194
第八章 自由意志/215
第九章 无意识问题以及对于行为的解释/236
第十章 知觉/256
第十一章 自我/275
尾声 哲学与科学的世界观/296
术语索引/299
人名索引/308
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读书文摘
因为意识的因果功能只不过就是一种在比神经元与触突的层次更高的层次上得到描述的大脑功能的形式。 粗略地讲，意识之于神经元，就好比活塞的固态之于金属分子 意识也好，固态也好，它们都是以因果方式发挥功用的。但二者都并不“外在于”它们各自所从属的系统。
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