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序一
序二
第一章 文化转型与比较文学的新发展
第一节 二十世纪与文化转型时期
第二节 世纪转折时期的文化危机
第三节 文化危机呼唤新的人文精神
第四节 比较文学在未来文化发展中的地位
思考题
第二章 历史、现状与学科定们
第一节 比较文学产生的历史条件与学理依据
第二节 发展中的定位与定位中的发展
思考题
第三章 方法论:对话与问题意识
第一节 文学对话与比较文学方法论
第二节 文学对话中的历史联系
第三节 文学对话中的逻辑关联
第四节 文学对话的理维度
思考题
第四章 研究领域:范式的形成及其发展
第一节 方法与范式的互动
第二节 研究类型的建构与流变
第三节 类型化研究的功能模式及其价值取向
第四节 中国比较文学实践与阐发研究类型
第五节 文化语境的转变与研究范式的重组
思考题
第五章 比较诗学:文学理论的跨文化研究
第一节 比较诗学的必然性
第二节 同异关系与二元互动:比较诗学的认识论
第三节 跨文化阐释:比较诗学的方法论基础
第四节 实例分析:中国诗学文本阐释模式的特征
思考题
第六章 比较文学与世界文学:疆界与融合
思考题
结语
附录一 比较文学学科发展大事记
附录二 主要参考书目
1998年初版后记
第二版补记
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逻辑学范式,是一种内容分析,通过“浓缩”,将具体内容抽空,概括为最简约的共同形式,最后归结为形而上的逻各斯或黑格尔的绝对精神。从这种范式出发,每一个概念都可以被简约为一个没有具体内容、没有实质、没有时间的纯粹的理想形式,一切叙述都可以简化为一个封闭的空间,在这个固定的空间里,一切过程都体现着一种根本的结构形式。
比较文学是一门文学理论课,它探求文学创作和文学阅读的规律,根据这些规律制订出一套科学方法来指导创作和阅读实践。比较文学研究的对象不是民族文学或国别文学,而是总体文学。世界文学是歌德最先提出的。世界文学包括全世界的民族文学或国别文学。
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