人工智能哲学十五讲

“名家通识讲座书系”总序

本书系编审委员会

序言

上篇 主流人工智能批判

第一讲 人工智能为何需要哲学？

一 人工智能本就自带哲学气质

二 符号主义与联结主义的人工智能进路在近代西方哲学中的根苗

三 人工智能哲学的发展现状

第二讲 人工智能可不能太指望逻辑学

一 从一起空难说起

二 形式逻辑的 “五宗罪”

三 为何波洛克的修正方案依然问题重重？

四 回到词项逻辑去

第三讲 人工智能可不能太指望深度学习

一 深度学习与人类智慧之比较

二 深度学习机制对于人类既有人文资源的“剥削”

第四讲 通用人工智能：依然在远方

一 主流人工智能并不真正“通用”

二 如何向自然智能学习？

三 再谈“强人工智能”与“超级人工智能”

第五讲 苏联人工智能发展历程中的哲学迷思

一 苏联计算机发展政策及其主要问题

二 对于苏联人工智能规划之失误的哲学检讨

第六讲 日本“第五代计算机”失败背后的哲学教训

一 日本通产省的雄图大志

二 用日本哲学的资源来批判日本的第五代计算机计划

第七讲 欧盟“蓝脑计划”背后的哲学迷思

一 “蓝脑计划”提出的政策背景与其计划概要

二 “蓝脑计划”蕴藏的哲学矛盾

三 对于苏、日、欧三方人工智能发展政策的总体性反思

第八讲 从大数据主义走向小数据主义

一 大数据技术与人工智能技术比较谈

二 作为“小数据主义”之前身的“节俭性理性”

三 对于带有“小数据主义”色彩的“绿色人工智能”的展望

第九讲 儒家其实也支持小数据主义

一 从经济数据管理的角度重构儒家思想

二 从儒家的角度重读欧尼尔对于大数据技术的批评

三 如何打造“数据化儒家”的技术路线？

下篇 如何实现通用人工智能？

第十讲 如何让通用人工智能具有意向性？

一 何为“意向性”？

二 “现象学悬搁”对于人工智能的拷问

三 从关于心理模式的“盒喻”到对于“Noema”的推论主义解释

四 主流人工智能研究能够满足胡塞尔哲学所提出的要求吗？

第十一讲 通用人工智能当如何具有意图？

一 从“人工智能是否会奴役人类”谈起

二 “意图”离不开“信念”

三 通用人工智能语境中的“意图”刻画

四 再论“人工智能体对人类产生恶意”这一“潜在威胁”

第十二讲 通用人工智能当如何具有情绪？

一 人工智能、人工情绪与现象学

二 人工智能的研究为何需要人工情绪？——从认知心理学的角度看

三 胡塞尔的“生活世界”理论对于人工情绪研究的启发

四 海德格尔的“向死而生”理论对于人工情绪研究的启发

五 人工情绪研究中的“易问题”“难问题” 与“极难问题”

第十三讲 通用人工智能当如何具有合适的伦理规范？

一 从伦理学的“具身性”说起

二 认知语言学的“具身性”对于人工智能伦理学的启示

三 再谈主流人工智能伦理学研究对于“具身性”的忽视

第十四讲 通用人工智能当如何具有德性？

一 我们为何需要谈论“德性”？

二 四种当代德性论及其与儒家学说的关系

三 从神经计算模型看德性熏养

四 通过基于“儒家德性样板库”的隐喻性投射来获取德性

第十五讲 我们真的需要担心会自动开火的军用人工智能系统吗？

一 伦理属性与武器相互结合的12种可能形式

二 开发具有自动伦理决策机制的智能化武器平台的必要性

三 与自动开火程序相关的自主化伦理推理

......(更多)