印度文化史（第三版）
内容简介
在这个大国崛起的时代，印度再次进入人们视野，成为公共话题。她距中国如此之近，但是她的文化与中国文化又相差如此之远。作者用细腻生动的文字叙述了印度的历史与文化，介绍了他对印度文化与民族性格的深刻理解。本书以历史时段为经、以宗教文化为纬，从不同层面展现了印度人民的精神世界。
作者强调宗教是印度人精神生活的核心，它渗透于文化的各个领域。以宗教为切入点，作者还介绍了印度哲学、思想、道德、法律、语言、文学、艺术以及科学技术等领域的成就，并配合以精美的插图，呈现了真实而又丰富多彩的印度文化图景。
印度人曾经容许无数异族统治者君临其上，很大的一个原因在于他们不大在意什么人来统治剥削。对他们而言要紧的是宗教而不是政治；是灵魂而非躯体；是无数的来生而非短暂的今生。外来民族可以占领国土、掠夺财富、焚烧庙宇、屠戮人民，却无法改变印度教信仰。国家灭亡而印度教不会亡，印度教不亡民族就不会亡。
古代印度没有使用武力，其文化却在亚洲广大地区内产生广泛而深远的影响。宗教上的强大凝聚力和影响力是印度屡被政府却未被同化的一个重要原因，也是值得印度人引以为傲的。——尚会鹏
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作者简介
尚会鹏，北京大学国际关系学院教授，博士生导师。主要从事日本、印度社会文化、心理文化学及文化与国际关系研究，主要著作有《中国人与日本人：社会集团、行为方式和文化心理的比较研究》《种姓与印度教社会》《中国人与印度人：文化传统的比较研究》《心理文化学要义：大规模文明社会比较研究的理论与方法》等。
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目录
绪 论：印度文化的背景和特征 1
第一章 印度河文化：印度文化的一个渊源 27
第二章 前期吠陀文化：婆罗门教文化的兴起 41
第三章 后期吠陀文化：婆罗门教文化的鼎盛时期 59
第四章 “沙门”文化时期：佛教和耆那教文化的兴起 87
第五章 孔雀王朝时代：佛教文化的大发展时期 109
第六章 贵霜王朝时代的文化：
大乘佛教文化的出现与印度教文化的兴起 133
第七章 笈多时代的文化：印度教文化的全盛期 153
第八章 后笈多时代的文化：印度教文化与佛教文化的融合 189
第九章 穆斯林统治时期的印度文化：
印度教文化与伊斯兰教文化的冲突与融合 219
第十章 近代印度文化：印度文化与西方文化的遭遇与融合 249
第十一章 科学技术 275
第十二章 印度文化在古代世界的传播 293
附录1 印度文化史重要纪年 307
主要参考书目 313
名词索引一 317
名词索引二 323
第二版后记 337
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读书文摘
在正统的印度教徒看来，西方人对待生命的热情，无情的迫忙，不满足的野心，那些省气力却损害精神的工具发明，那进步，那速度，是对于事物之表象的涔溺，是拒绝终极真理的机巧，说到底是浅薄和幼稚的表现。 印度对宇宙和人生的思想固然使人深刻，但千百年来沉湎于形而上的冥想，虚弱了印度民族的体质，耗竭了印度民族的生命力。
二、多样的社会与文化 次大陆的人文地理也呈现出无比的多样性。从这个意义上说，倘若我们把印度不是理解为一个国家而理解为一个世界，可能更符合实际。种族与语言次大陆人种复杂，素有“人种博物馆”之称。
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