道教科仪研究
内容简介
本书采用历史文献学、宗教学、社会学、民俗学等学科的理论和方法，重点研究道教科仪的历史沿革及其与民俗社会的关系。全书分为三个部分；上篇介绍道教科仪的概况与历史沿革，中篇论述道教科仪与各类民俗事象的关系，下篇考察道教仪式传统在当代中国乡土社会的存在状态与作用机制。
本书上篇通过对文献资料的全面梳理，对道教科仪的定义、分类和历史源流作了系统完整的描述。科仪是道教习用的术语，常常与斋醮联用，称为斋醮科仪，用来笼统地指称道教的宗教仪式。科仪作为道教特有的外部形式与特征，有着相对独立的发展体系和发展机制。在漫长的历史发展过程中，道教科仪一方面因应民间礼俗而出现各种滋生漫衍，另一方面又对固有的巫俗信仰及活动进行规范化清整，从而实现文化引导与提升。这样的一种矛盾运动，贯穿于斋醮科仪的古今之变。本书中篇运用大量的方志资料，对于道教科仪与各类民俗事象的关系进行了深度挖掘和探讨。
道教的斋酿仪式对于民俗的影响是多方位、多层面的，如道教科仪对于人生礼俗中的求子仪式、成年仪礼、做寿习俗、丧葬礼俗等都产生过广泛而深远的影响;道教斋瞧也常与社区祭典交织在一起而共同构成一个社区的祭祀、娱乐盛会;道教的神仙圣诞节日亦常常转换成岁时风俗和传统民俗节日的一部分。本书主要围绕上述几个方面展开论述。
本书下篇通过一个田野调查的实例，即湖北省花湖乡的一场民间丧礼和民间道士举行的超度仪式，考察了道教仪式传统在当代中国乡土社会的存在状态及其对民风民俗的深刻影响。认为在当地农村的丧葬礼俗中， 语道士举行超度道场是一项必不可少的仪节，而超度的仪式仪节基本上沿袭着古老的科仪格式。
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作者简介
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目录
上篇 道教科仪的历史沿革
第一章 道教科仪概说
第一节 斋醮科仪释义
第二节 道教科仪的类别
一 文献资料的分类
二 斋法的种类
三 醮仪的划分
四 道教的传度仪式
五 道教宫观的日常仪轨
第二章 道教科仪的历史沿革
第一节 天师道对巫俗信仰的清整
一 道教斋法的渊源——太平道和五斗米道
二 新天师道对巫俗信仰的清整
第二节 上清斋法的文化内涵
一 上清斋法的来源一一从道家到黄老养生术
二 上清斋法的文化内涵
第三节 灵宝斋法的形成
一 灵宝斋法的渊源
二 陆修静对灵宝斋法的贡献
第四节 隋唐时期道教科仪的规范化重建
一 南北方道教：从分歧到融合
二 唐代初期道教大师整理斋醮科仪
三 唐末杜光庭整理斋醮科仪
第五节 五代两宋时期的科仪演衍与变革
一 《玄坛刊误论》之争
二 北宋时期道教科仪的整理与增衍
三 两宋之际新道派科仪
四 南宋时期国绕科仪传统的纷争
第六节 金元全真道科仪
一 全真道的创立与兴盛
二 全真道教制的特点
第七节 明清时期道教科仪之嬗变
一 明朝的统一模式
二 科仪松弛与整合
中篇 道教科仪与民俗
第三章 道教科仪与人生礼俗
第一节 道教仪式与诞生仪礼
一 求子仪式与道教
二 小儿成长仪式与道教
第二节 道教仪式与成年仪礼
第三节 道教仪式与祝寿礼俗
一 祝寿礼俗的形成
二 祝寿礼俗与道教
第四节 一道教仪式与丧葬礼俗
一 道教斋醮与度亡
二 丧葬仪节中的道教法事活动
第四章 道教仪式与社区祭典
第一节 迎神赛会
一 迎神赛会风俗的流行
二 迎神赛会与道教斋醮
第二节 平安清醮
一 平安清醮之流行与特点
二 平安清醮与傩仪
第五章 道教节日与岁时民俗
第一节 传统岁时节日与道教影响
一 道教斋会对岁时民俗的顺应
二 岁时节日中的道教情调
第二节 神仙圣诞与民俗节日
下篇 道教科仪与当代农村社会
第六章 道教仪式传统与当前农村地区的丧葬礼俗——以湖北省花湖乡为中心的考察
第一节 考察地湖北省花湖乡之概况
一 市镇概况
二 传统丧俗
三 信仰现状
第二节 丧葬礼俗的纪实性描述
第三节 超度道场的纪实性描述
一 道士团
二 文书准备
三 坛场布置
四 主要仪式仪节
第四节 传统丧俗的复兴与道教仪式传统的继承变化
附录 鄂东地区民间道士所用度亡科书的研究
后记
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读书文摘
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