中国哲学方法论
内容简介
本书在作者2003年以来发表的10篇论文及1篇访谈录的基础上加以修订整理而成。
以对中国哲学方法论的探讨为核心，以如何治中哲，特别是如何从事中国哲学的现代诠释工作，作为贯穿全书的基本问题意识。
指出“文献基础”“西学素养”“国际视野”是研究中国哲学乃至确立中国哲学主体意识的必不可少的前提。
既强调中国哲学思维方式的特殊性，也强调要援西入中、融合中西。在世界哲学的大背景下，来梳理和确立中国哲学的主体性。
此书本身即是中国哲学如何在现代世界逐渐变成全球哲学主流资源之一的实例。“中国哲学”百年前诞生于北京大学，如今已流传世界，成为专业哲学学科的有机组成部分。作为“中国哲学”这一谱系的自觉继承者，作者整全的哲学视野挑战着治中国哲学的陈旧方式，那种方式会将其切割和固化为各种排斥性范畴中的碎片。作者自己关于解读和扩展中国哲学的“温故知新”的诠释学方法论，反映了融会中西方哲学传统的最为丰富的形态，目标是在注重综合包容的中国哲学传统以及注重自我批判的西方哲学叙事之间，最终为世界哲学的优化共生开启诸多可能和希望。
——安乐哲（Roger T. Ames）（北京大学）
中国哲学的方法论，是百年来几代学者都曾关注的问题。本书对这一问题的深入分析与论述，虽然多因缘于二十一世纪初关于该问题的争论，但其中提出的观念主张，在今天仍有重要的意义，尤其值得青年学子认真加以思考。
——陈来（清华大学）
作者认为，现代意义上的中国哲学是一种比较哲学，因为它一方面要保持主体性，另一方面又要开放与创造。面对二者之间的张力，现代学者应如何从事？身为中国哲学领域卓然有成的学者，作者本书给出了他的答案，值得关心和研究中国哲学的人士参考。
——李明辉（“中央研究院”）
本书是一部杰出的著作，书中所收诸文描绘了中国哲学的现状及其与世界哲学交汇的过去、现在与未来。无论对于迄今沟通有关中西文化巨大差异的种种努力所面对的方法论的棘手与观念的复杂，还是为这种世界性和历史性的因缘际会所将产生的相互转化探索各种可能，该书作者思虑之精密与周全，均达到了一个新的水平。
——任博克（Brook A. Ziporyn）（芝加哥大学）
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作者简介
彭国翔，著名学者。毕业于北京大学，哲学博士。现为浙江大学人文学院求是特聘教授，博士生导师，国际中西比较哲学学会会长，国际儒学联合会理事。曾任北大、清华教授，以及哈佛、夏威夷大学、波鸿鲁尔大学、法兰克福大学、柏林高等研究院、台大、香港中大等院校的客座教授、访问学者、研究员。
曾获全国优秀博士论文奖（2004）、中国哲学史学会首届“论文奖”一等奖（2012）、德国洪堡基金会Friedrich Wilhelm Bessel Research Award（2009）、美国国会图书馆Kluge Chair in Countries and Cultures of the North（2016）。
著有《良知学的展开——王龙溪与中晚明的阳明学》《儒家传统——宗教与人文主义之间》《重建斯文——儒学与当今世界》《近世儒学史的辨正与钩沉》等书。
有评论认为：彭国翔教授身兼大陆中国哲学和港台中国哲学两大传统，不仅是一个儒学研究者（学术上），也是一个儒学实践者（认同上）。
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目录
目 录
导言 /
第一章 合法性、视域与主体性——当前中国哲学研究的反省与前瞻 /
一、 “合法性”的合法性 /
二、 视域： 西方哲学与海外中国哲学研究的必需 /
三、 中国哲学主体性的保障： 文献的功夫 /
第二章 中国哲学研究的三个自觉——以《有无之境》为例 /
一、 引言 /
二、 文献基础 /
三、 西学素养 /
四、 国际视野 /
五、 典范意义 /
第三章 中国哲学研究方法论的再反思——“援西入中”及其两种模式 /
一、 背景与问题 /
二、 “援西入中”： 现代“中国哲学”研究的基本模式 /
三、 “援西入中”的两种模式： 正面和负面、积极和消极 /
四、 结语 /
第四章 中国哲学方法论的再思考——温故与知新 /
目 录
一、 引言 /
二、 回顾与总结 /
三、 几个问题的分析与检讨 /
（一） 作为“比较哲学”的中国哲学 /
（二） 如何理解“文献基础”中的“文献” /
（三） 诠释/建构、哲学史/哲学、人物/问题 /
（四） 方法论背后的“哲学”观 /
四、 结语 /
第五章 重思“Metaphysics”——中国哲学的视角 /
一、 引言 /
二、 “Metaphysics”VS“形而上学”： 对比与分析 /
三、 “形而上学”对“Metaphysics”的回应： 现代“中国哲学”的建构 /
四、 世界哲学的共生共成： 中西哲学发展的前提与前景 /
第六章 唐君毅的哲学观——以《哲学概论》为中心 /
一、 引言 /
二、 对中文“哲学”与西文“Philosophy”的自觉区分 /
三、 “哲学”的范围与内容： 涵摄性哲学观的建立 /
四、 分析与评价 /
第七章 唐君毅与印度哲学——以《哲学概论》为中心 /
一、 引言 /
二、 唐君毅透过哪些文献了解印度哲学 /
三、 唐君毅讨论了印度哲学的哪些内容 /
四、 唐君毅是如何讨论印度哲学的 /
五、 唐君毅的印度哲学研究及其方法的意义 /
第八章 典范与方法——侯外庐与“中国哲学史”研究 /
一、 引言 /
二、 在“中国哲学史”这一现代学科的语脉中讨论侯外庐是否切题？ /
三、 侯外庐建立并提倡的典范和方法是什么 /
四、 政治的抑或学术的： 侯外庐的研究典范与方法是如何得以流行的 /
五、 “随风而逝”抑或“余韵犹存”： 如何评价侯外庐的方法论 /
六、 结语 /
第九章 “思想”与“历史”之间的“中国思想史” /
一、 与“文化史”和“社会史”不同的“思想史” /
二、 “哲学史”、“观念史”与“文化史”、“社会史”之间的“思想史” /
三、 “中国思想史”的特征与前景 /
附录一 Contemporary Chinese Philosophy in the ChineseSpeaking World： An Overview /
附录二 在世界学术的整体中推进中国的人文学——彭国翔教授访谈 /
后记 /
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读书文摘
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