本书是对王逊先生20世纪60年代中国美术史教材写作未刊稿的首次整理出版。
1961年中宣部会同教育部、文化部召开“高等学校文科和艺术院校教材编选计划会议”,提出全国美术院校编写美术史论教材的计划,其中中国美术史教材的撰写即由中央美术学院王逊先生主持承担。由此他倾注大量心血,集毕生学术积累在这部著作的撰写上。特别是针对长期处于学术空白的原始商周到春秋战国美术史,王逊先生用力尤深。他结合当时的考古发现,从大量新资料中理出清晰线索,以开阔的视野、宏富的学养,在开辟草莽的艰难过程中,为中国美术史写下开篇,使这一篇章的中国美术史第一次呈现了壮阔的规模。扎实的史料、严谨的体例、方法论的运用、精练的语言风格,王逊先生将学术研究成果演化成可以进入课堂进行系统教学的理论和知识,他的中国美术史研究框架具有学术的现代性,彻底地脱化和超越了传统的画学体系,并置在中国哲学史、中国文学史、中国通史的现代学术的系统中,构筑了中国美术史学的格局。无论在撰写体例、基本结构还是史语表述方式上,本书皆具有重要的垂范意义,被誉为中国美术史专业教材的奠基石。同时,通过本书的整理出版,也向我们展现了老一辈学者筚路蓝缕、孜孜以求的学术精神。
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王逊(1915—1969),著名美术史、美术理论家,新中国美术史学的奠基人。
历任南开大学、清华大学、中央美术学院教授,兼《美术》《美术研究》执行编委。
在哲学、美学、美术理论、美术史与考古、建筑学、敦煌学、工艺美术、民间美术等多个领域都卓有建树。
1957年主持创建中央美术学院美术史系,为美术史在中国发展成为独立学科做出了重要贡献。
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到了五代十国时代,南唐的顾闳中有《韩熙载夜宴图》这是描绘韩熙载见时事不可为,故意沉溺女乐歌舞的实况。……由于韩熙载曾把俸钱分给婢女舞伎之后,再以乞讨的方式向她们哀求施含,所以后来乞讨业的人私下里就奉韩氏为帮主,这就是现今武侠小说中声武林的丐帮帮主。老资格的丐帮人士尚能道其原委,至于现今的丐之流,只怕连这一点掌故都不明白了。
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