从福楼拜到普鲁斯特
内容简介
※学术权力的格局变迁何以影响学术研究的基本面貌？
※一幅第三共和时期文人共和国的全景图，一部现代大学文科建制的发生史
※社会学、教育学、文学史、历史学……还原一批现代学科的诞生场景与其背后学术权力的变迁
文学研究是自古以来的事业，但作为大学教育的“文学史”并不与生俱来。它的诞生伴随着一次学术权力的此消彼长。
1850年以来，作为学科的“历史学”从历史文学中独立出来，史学家在法国知识界迅速攫取话语权，成为推动中、高等教育改革的主力成员。19世纪末法国的政教分离与教育改革促成综合大学的建立，在此之前，属于古典人文学的“文学研究”由修辞学主导，从此以后，在史学家的主导下，文学研究脱离了摆弄辞藻的面貌，被放入历史和社会的关系中加以关照。几乎与此同时，作为一个学科的“社会学”在大学中初露峥嵘，“教育学”这个社会学分支也在此时诞生。朗松之于文学史，就如涂尔干之于社会学，作为两门彼时的新兴学问，二者都试图在文学/历史、哲学/历史间打下楔子，为自己开辟空间。
本书试图描绘的正是从普法战争到20世纪二三十年代即“福楼拜到普鲁斯特”这段时期内，法兰西“学者共和国”的全景图，大量史料串联起法兰西第三共和治下法德知识界的恩怨往还、史学与文学的分合、德雷福斯事件呈现出的意识形态光谱以及朗松、涂尔干、圣勃夫、吕西安•费弗尔等一干活跃在世纪之交的法国学者群像，在某种意义上，《文学的第三共和国》甚至可以被当作一部理想的现代小说阅读。
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作者简介
安托万·孔帕尼翁，法国当代重要文学批评家，文学研究学者，索邦大学法国文学和比较文学研究中心教授、美国哥伦比亚大学法国文学和比较文学专业讲座教授，法兰西公学讲席教授，欧洲科学院院士。主要研究领域为法国现代文学和理论。同时也是《理论的幽灵》《现代性的五个悖论》《反现代派》的作者。
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目录
前言 双面人罗兰·巴特
第一部分 居斯塔夫·朗松，人与作品
引子
1 从作为文学体裁的历史走向作为历史学分支的文学史
2 新兴的大学
3 大权在握的历史学家
4 历史学家与修辞学家：在所有层面的死敌
5 来自文学史的拯救
6 批评蒙受的耻辱
7 大学中的文学
8 朗松先生不可思议的成就
9 德雷福斯的恩泽
10 从德雷福斯到孔布“小父亲”
11 中学教育的教皇
12 大学的教学法
13 一位修辞学老教师
14 如何成为一位法国大作家
15 “双腿残疾者斯卡龙之遗孀被列真福品”
16 被重置的文学不朽性
17 反索邦的“法兰西运动”
18 不邀而常至的佩吉
19 民主：文学史的理想
20 团结
21 祖国
22 朗松主义：令人目眩的透彻与详尽
23 个人崇拜
24 大师的错误？
25 圣勃夫、泰纳、布吕纳介、朗松：相同的论战！
26 泰纳的学术权威
27 除了天才以外
28 作家与傀儡
29 大学批评的退隐
30 突围
第二部分 然则何谓文学？
1 欺诈
2 普鲁斯特之一，反对阅读
（1）图书馆
（2）恋书癖
（3）偶像崇拜和移情别恋
（4）精神上的收益
（5）阅读或人生
（6）启示
（7）视觉性的阅读
（8）孩童、亲王、作家
（9）阅读《追忆》
3 福楼拜之一，失落的岁月
4 福楼拜之二，泰纳之一
（1）我厌憎一切庸人
（2）福楼拜的“现代法国”
（3）一点点文学史
（4）泰纳先生与迪姆舍尔之友
（5）法国反动派的一本大书？
（6）落井下石
5 福楼拜之三，泰纳之二
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读书文摘
他们之所以属于文学家，并不在于写作的题材，而是凭借其文体的力量
文学史模式的形成也是19、20世纪之交政治史、社会史的结果，并在政治上、文化上反作用于法国历史上的这个“美好年代”(La Belle Époque),因此“第三共和”时期不仅是政治的，也是属于“文学”的；反过来说，文学既是审美的，也是“政治”的。
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